Религия, вера
Почему некоторые отрицают особую священную одежду? (То есть одежду священнослужителей)
Особая одежда для священства существовала и в Ветхом Завете (см., например, Исх. гл. 28).В Новом Завете есть такие слова: "Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные" (2Тим.4:13)Фелонь была воспринята как священная одежда из благоговения к Спасителю. Она символизирует багряницу, в которую был одет Господь во время суда над Ним у Пилата. Почему же некоторые отрицают священную одежду? Разве благолепие в храме было кем-то отменено с уходом Ветхого Завета? А в Иерусалимском храме было очень развито и богослужение, и облачения. Мы чем-то хуже?
Известно, что ветхозаветные священники во время богослужений одевали особые одеяния, отличающиеся от повседневных.
В нашем современном воззрении понятие «облачение» относится только к лицам, участвующим в священнодействиях, в то время как понятие «одежда» имеет отношение к мирским людям. Само слово «облачение» во многих византийских источниках означает, в основном, дорогостоящую одежду царей и клириков. Также в Требнике (J. Гоар †1653 г. ) «облачением» называются покровы Святых Даров и священных сосудов у византийцев.
Во всяком случае, во все времена мы встречаем ясно выраженную мысль о том, что не подобает появляться перед Богом с душой, исполненной обычными земными мыслями. По той же причине нам запрещено и телесно приближаться к Нему в повседневной одежде.
Это особенно важно для служителей христианской Церкви, которые избраны быть посредниками между Богом и своим народом.
Исходя из этого, облачение приобретает особенное религиозное значение, исходящее от ветхозаветных понятий, и, соприкасаясь с телом, представляет, неким образом, суть человеческой личности. В отличие от повседневной одежды, облачение призывает к святости и напоминает всем о большой ответственности священнослужителя.
Так христианская Церковь через символику священнических облачений неким образом выражает внутреннее содержание человека, благодаря которому священнослужитель удостаивается держать ответ перед Богом, перед Церковью; с другой стороны, символика сия изображает христианские добродетели, к которым священный клир должен устремляться, будучи примером для мирян...
В нашем современном воззрении понятие «облачение» относится только к лицам, участвующим в священнодействиях, в то время как понятие «одежда» имеет отношение к мирским людям. Само слово «облачение» во многих византийских источниках означает, в основном, дорогостоящую одежду царей и клириков. Также в Требнике (J. Гоар †1653 г. ) «облачением» называются покровы Святых Даров и священных сосудов у византийцев.
Во всяком случае, во все времена мы встречаем ясно выраженную мысль о том, что не подобает появляться перед Богом с душой, исполненной обычными земными мыслями. По той же причине нам запрещено и телесно приближаться к Нему в повседневной одежде.
Это особенно важно для служителей христианской Церкви, которые избраны быть посредниками между Богом и своим народом.
Исходя из этого, облачение приобретает особенное религиозное значение, исходящее от ветхозаветных понятий, и, соприкасаясь с телом, представляет, неким образом, суть человеческой личности. В отличие от повседневной одежды, облачение призывает к святости и напоминает всем о большой ответственности священнослужителя.
Так христианская Церковь через символику священнических облачений неким образом выражает внутреннее содержание человека, благодаря которому священнослужитель удостаивается держать ответ перед Богом, перед Церковью; с другой стороны, символика сия изображает христианские добродетели, к которым священный клир должен устремляться, будучи примером для мирян...
раньше мир принадлежал женщинам. вот мужчинам и приходилось прятаться в женские одежды. все равно что одевать мамин фартук и священнодействовать на кухне. не всегда и не везде уместно
По-моему, отрицание, неприятие вызывает роскошь убранства и одежд в церквях из-за невысокого уровня жизни народа, который ходит в церкви. У прихожан создаётся впечатление оскорбительного неравенства, несоответствия священников тому, чему они учат прихожан.
В Ветхом завете была одежда для священников, а в Новом-нет. Фелонь-это просто верхняя одежда, накидка, плащ. Т. е. дорожная одежда и для Апостолов не было указания, какую одежду они должны были носить. Главное, для чего они были избраны-это нести Евангелие по всему миру, каждому народу.
фелонь это типа плащ-палатки.
Никакого намека на священические одежды. Поинтересуйтесь лучше, что написано по поводу одежд в книге Левит.
Никакого намека на священические одежды. Поинтересуйтесь лучше, что написано по поводу одежд в книге Левит.
Гульзия Балтабаевна
В моем вопросе главное было не про фелонь.
Не думайте, что вам есть и что пить, и во что одеваться!
Душа не больше ли пищи, и тело--одежды!
Душа не больше ли пищи, и тело--одежды!
Гульзия Балтабаевна
Здравствуйте, Константин. Совершенно с вами согласна, что не стоит нам увлекаться тряпками и пр. Но ведь речь в этой цитате Христа шла вовсе не о храме.
Похожие вопросы
- Почему некоторые отрицают нерушимость основанной Христом Церкви?
- Почему некоторые отрицают, что Иисус Христос – это воплотившийся Бог (Яхве) , о Котором написано в Ветхом Завете?
- Почему некоторые отрицают, что Иисус Христос – это воплотившийся Бог (Яхве) , о Котором предсказано в Ветхом Завете?
- Почему некоторые отрицают, что Христос – это воплотившийся Бог (Яхве/Иегова) , о Котором предсказано в Ветхом Завете?
- Почему некоторые отрицают, что Христос пил вино?
- Почему некоторые люди, прочитав священные книги (например, Коран, Библию), не находят Истину и становятся атеистами?
- Почему некоторые отрицают бессмертие души и ее загробное существование, игнорируя явные свидетельства Библии?
- Почему некоторые отрицают, что Христос – это воплотившийся Бог (Яхве), о Котором предсказано в Ветхом Завете?
- Почему некоторые отрицают, что Христос - это воплотившийся Бог (Яхве), о Котором предсказано в Ветхом Завете?
- Почему некоторые отрицают сошествие Христа во ад, если апостол Павел прямо говорит ою этом?
Спрашиваю потому, что, во-первых, слышу такое впервые. Во-вторых, потому, что священникам это не принадлежит.