Зачем Адам и Ева сьели запретный плод

Проявив дерзкое и откровенное непослушание — съев плод «от дерева познания добра и зла», — первая человеческая пара заявила о своей независимости от правления Бога. Но, помимо этого, их поведение ясно показало, что они были согласны с заявлением о том, что Творец утаивал от человека добро. Это было, как если бы Адам и Ева потребовали права самим решать, что добро, а что зло, не учитывая мнения своего Создателя.
Как неразумно было бы со стороны людей решить, что им не нравится закон всемирного тяготения, и нарушить его! Так же безрассудно было со стороны Адама и Евы отказаться от нравственных норм Творца. Люди должны понимать, что нарушение основного закона Бога о послушании, так же как нарушение закона всемирного тяготения, неизбежно приведет к печальным последствиям.

Бог заставил их это сделать. Развлекался.

Любопытство.

Что выросло - то выросло.
Почему бы и не сожрать. Ну сдохнем - Бох еще налепит. У него этого навоза - ну просто завались. Вот и лепит чего попало.

Зайдите на Проза ру Автор Вадим Румянцев 2 Книга Ключ к Библии.

Чтобы разделить мир на добро и зло. В природе этих понятий нет. Это человеческий фактор и по средствам этого человек себя воспитывает и движется к прогрессу.

Большое дело, мы их едим каждый день.

Это метафора, придуманная жрецами, чтобы навсегда сделать человечество порочным и грешным для того, чтобы те всю жизнь каялись (а за деньги им будут отпускать существующие и несуществующие грехи).

Чтобы узнать как заказать мебель в Алматы.

потому, что им было сказано: "не ешьте! "

Голод не тетка.

Захотели быть "как Бог"...

"...Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел... " (Книга Бытие 3:1-6)

Обратите внимание на то, что змей внушает жене: Бог потому запрещает вам вкушать от этого древа, что, вкусив, вы познаете добро и зло, и «будете, как боги» . То есть, стоит лишь вкусить от древа сего — и сделаешься, как Бог. Вот оно, искушение – сделаться «как бог» …
Но вот что удивительно: а не к тому же, собственно, призвал и Господь человека, создавая его по образу и подобию Своему? Уподобление Богу есть цель, которую Бог поставил перед человеком. Так в чем же искушение? И диавол говорит: «Будете, как боги» (Быт. 3: 5), и Бог говорит: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48)? А искушение вот в чем.
Бог призывает человека достичь этой цели через развитие и самосовершенствование. Такое совершенствование требует напряжения сил, жизненного подвига и без помощи Божией здесь не обойтись. А диавол предлагает "магический" путь, не требующий каких-либо усилий со стороны человека и не зависящий от воли Божией: вкуси плод, и все. При этом подразумевается, что человек уже не будет нуждаться в Боге, ибо сам займет Его место.

Ну и для полноты картины (предвижу некоторые недоумения на этот счет) несколько слов о древе познания добра и зла: что за древо? для чего оно было нужно? а может не стоило такие деревья в раю сажать с которых нельзя кушать? ну, чтоб искушения не было?
Мнение богословов и святых отцов сходятся на том, что плоды с этого древа сами по себе не давали каких-то знаний, которых Господь хотел лишить человека. Если бы, например, людям эти плоды просто подсунули, чтобы они их съели, то абсолютно ничего бы не произошло. Значение имело либо сознательное послушание Богу, и тогда человек познавал бы благотворное влияние этого послушания, его благость и возрастал в добре; либо сознательное непослушание Богу, и тогда человек бы познавал сопротивление Богу, его влияние и возрастал бы во зле. Так что в любом случае – вкусив или не вкусив, человек бы что-то познавал и в чем-то бы совершенствовался. А вот в чем - в добре или во зле, было его сознательным свободным выбором. Это и была возможность реализовать человеческую свободу, но человек реализовал ее не так, как хотелось бы.

Да. Но это не более чем сказка...

Бога нет.

Не было любви и признательности к своему Небесному Отцу, как бывают неблагодарны дети к своим родителям.

Надменный Иблис посчитал себя лучше Адама и всех людей. Он знал, в чем заключается человеческая слабость. Его коварство и хитрость умело направляли человеческие желания в нужное Иблису русло. Иблис страстно желал, чтобы Адам и Ева ослушались Всевышнего, однако подойти и сказать напрямую: «Отведайте от плодов дерева» было не в его правилах. Иблис поступил иначе. Постепенно нашептывая, он посеял тревожные мысли в сердцах Адама и Евы: «…Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными» (Коран 7:20).
=

Он нашептывал до тех пор, пока мысли о дереве полностью не овладели сознанием Адама и Евы, и они, под влиянием наущений Иблиса, решили отведать плод запретного древа – тем самым, они ослушались Господа. Адам и Ева были людьми, а ошибаться свойственно всем людям.
=

Искушение Адама и Евы – момент, в котором расходятся учение ислама с учением христианства и иудаизма. Ни Коран (слова Аллаха) , ни изречения Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не говорят о принятии Иблиса (Сатаны) облика змея.
=
Ислам не говорит, что Ева была слабее Адама или убедила его ослушаться Бога. Отведав запретный плод, они оба совершили ошибку. Ответственность за этот поступок несут оба в одинаковой степени. В исламе нет понятия первородного греха как в христианстве. Потомки Адама не могут быть осуждены за поступок, совершенный их предками. Это была великая ошибка, которую по Своей безграничной Милости Господь простил им обоим.

запретный плод всегда сладок