Религия, вера

Что имеется в виду под талантом, как приумножить, то, что дано и как не закопать свой талант?

14 Ибо [Он поступит] , как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:

15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;

17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.

19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

(Матф. 25:14-30)
АЖ
Алла Жмурко
70 691
Талант-это жизнь вечная которая в вас и эта жизнь вечная в вас должна произвести в вас работу,чтобы вы дали субъективный рост в духе и преобразовании души,чтобы у вас был индивидуальный,субъективный плод.Дары дарятся мгновенно,просто дарятся,а плоды выращиваются годами.Одарованный похож на новогоднюю елку,блеска много а толку нет,если не приносит плоды.
Даниил Насонов
Даниил Насонов
13 037
Лучший ответ
Есфирь 1:8
Напитки подаваемы были в золотых сосудах и сосудах разнообразных, ценою в тридцать тысяч талантов; и вина царского было множество, по богатству царя. Питье шло чинно, никто не принуждал, потому что царь дал такое приказание всем управляющим в доме его, чтобы делали по воле каждого
ВШ
Василий Ш
83 643
Вкалывать до десятого пота, развивая талант.
Д*
Даулетbяр *
41 985
Матфея28:19,20
Михаил Давидович
Михаил Давидович
16 240
В притче о талантах Иисус говорит о человеке, который, прежде чем отправиться в другую страну, призвал трех своих рабов. Одному он вверил пять талантов, второму два, а третьему всего один — «каждому по его силе» . Вероятно, речь идет о серебряном таланте, стандартной денежной единице; столько работник получал за 14 лет, а это немалые деньги! По возвращении человек потребовал от рабов отчитаться в том, что они делали в течение «долгого времени» его отсутствия. Первые два раба удвоили доверенные им суммы. Человек сказал «хорошо» , пообещал наделить каждого большей ответственностью и в заключение добавил: «Войди в радость господина твоего» . А раб, которому вверили один талант, посчитал господина чрезмерно требовательным и не употребил талант с пользой ни на какое дело. Он спрятал деньги, даже не отдав их в рост торгующим. Господин назвал раба «лукавым и ленивым» , поскольку тот действовал в ущерб интересам своего господина. Талант у него отняли, а его самого выбросили вон, туда, где будет «плач и скрежет зубов» .
В деталях этой притчи тоже заключен символический смысл. Например, Иисусу, изображенному человеком, идущим в другую страну, предстояло покинуть своих учеников, уйти на небо и долгое время ждать получения царской власти . Однако из этой притчи можно извлечь и другой урок, или принцип, который всем нам надлежит применять в своей жизни. Какой урок?
Надеемся ли мы на бессмертную жизнь на небе или на вечную жизнь на райской земле, нам, как явствует из притчи Иисуса, нужно усердствовать в христианской деятельности. Собственно, вся притча — это призыв быть прилежными.
Cофия Саргсян
Cофия Саргсян
1 258
Во время своего земного служения Иисус начал подготавливать большое поле деятельности, проповедуя благую весть о Царстве по всей израильской земле .Перед тем как «уехать в другую страну», то есть вознестись на небо, он вверил это поле своим верным ученикам, сказав: «Потому идите и подготавливайте учеников во всех народах, крестя их во имя Отца, и Сына, и святого духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам» .Этими словами Иисус поручил своим «рабам» увеличивать его «имущество» , пока он не вернется, причем от каждого ожидалось «по его способностям».  Выражение «по его способностям» показывает, что не у всех христиан I века были одинаковые обстоятельства и возможности. Тем не менее обязанность увеличивать «имущество» Господина была у всех помазанных учеников Христа.  отдельные помазанные христиане не пустили полученные от Христа таланты «в оборот». Они не делились своей радостной надеждой с другими.
Елена Козырева
Елена Козырева
801

Похожие вопросы