что такое Римский папа без Малахии и Иоанна, а патриарх без благодатного огня от Бога с небес?

Порфирий (Успенский) , епископ. Книга бытия моего. - СПб, 1896. - Том 3. - Стр. 299-301.
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как онявляется, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров) , а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к немудрагоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения, и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи.
Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы, – продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем посланник нему написали вместо "святый свет",– "освященный огонь".Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь? ".
Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного".
ОБ АВТОРЕ: Епископ Чиригинский Порфирий (Успенский) (1804-1885) - известный русский востоковед, византолог, организатор и первый начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме, магистр богословия, доктор греческой философии.
Успенский Порфирий. Путешествие по Египту и в монастыри Святого Антония Великого и Преподобного Павла Фивейского в 1850 году.

первоерархи Церкви не зависят от Божьих чудес, их избрание на этот пост -уже чудо для них

Благодатный огонь -фокус, зажигается от зажигалки. В цирке это интересно, но в религии-подло.

Там, по гречески так и говорят: "возжигание огня"---нам переводят: "нисходящий огонь"

Чудес вообще не бывает и нет в науке. Все так или иначе имеет объяснение. В науке и бог не существует.

Мошенники на религиозной почве, которых ждёт одиночный Кувшин, из которого идёт вой Сознания.

В доказательной базе падения патриархов и Римского папы есть 10 прямых пунктов не считая косвенных.