Религия, вера

Зацепило меня этим ответом. "Не все рождаются для счастья, кто-то рождается для горя. "Прокомментируете?

Жаркын Майкин
Жаркын Майкин
86 719
Тут может неточно сформулирован был ответ.
Все рождаются чтобы быть счастливыми.
Но кто-то рождается уже с пакетом несчастий, которые ему надо принять и пройти через это, чтобы научится жить и стать счастливым.
Кто-то сразу в счастливой рубашке, как говорят.
Приходят на свет голыми и одинаковыми, но в разные условия этой жизни.
ВВ
Виктор Вальченко
81 380
Лучший ответ
Да на самом деле никто не рождается для счастья, оно - редкая и быстро исчезающая флуктуация.
Viktoria Uskova
Viktoria Uskova
96 328
Главное - не для чего рождаются, а что видят в жизни потом.
Глупости.
- Тот кто отвечал не имеет веры в себя...
по видимому писала кассандра, иначе не могу представить как возможно предсказать для чего кто-то там рождается
Это всего лишь фраза, довольно пустая. Простой пример, оргазм это горе?))
Variosend Один единственный в жизни-это действительно горе!!!))
а чё тут комментировать, просто прикинь в пределе если все одинаковы то спать ложишься с собой в зеркале видишь ВСЕГДА себя, на улице и на работе ВСЕГДА ты, в гости ходишь к себе и т.д., ТОСКАААА ...до чёртиков надоест, а так Боженька позаботился устроил так, что ВСЕ РАЗНЫЕ, кто то весельчак, а кто то унылое амно, кто то герой а кто то предатель и трус кто то высокий или средний, а кто то карлик или гном, опять же мальчики и девочки не одно и то же, так что остаётся Радоваться и пользоваться уже сделанным, ну можно ещё чего наворотить если Хочется, никто ж не запрещает кроме собственных страхов
Рустам Сваев
Рустам Сваев
69 036
Это высказывание попахивает верой в предопределение. Но Бог не даёт людям судьбу заранее. Никто не рождается для того, чтобы "разбавить" всеобщее счастье.
Helga Chekmareva
Helga Chekmareva
59 423
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;  23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.    Рим. 8,22    Богатые тоже плачут.
Даже и комментировать-то как-то грустно.. . Все рождаются на страдание. Но некоторые счастливы, а некоторые - нет. У кого-то счастье - дар (как у меня) , а кто-то этому учится, достигает этого состояния.
Елена Жигулина
Елена Жигулина
45 066
Variosend Просто вы пока пребываете в розовых очках и не видите всю эту срань господню!!
Елена Жигулина Розовые очки сорваны давно.
Все рождаются для Жизни!
Это неоспоримый факт, по определению.
Сама Жизнь и есть Счастье как Дар Божий...
А вот наполненность стакана "наполовину полон" или "наполовину пуст", счастье или горе - от нас.
Фатализм от слабости, лени, слабоумия, и прочих наших грехов-похотей, как оправдание этой личностной слабости...
*A
***ainura Abdualieva***
21 921
может имелось в виду что у каждого своя судьба
1. Желательно ли мужество – сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
2. Желателен ли альтруизм – служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
3. Желательна ли надежда – величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
4. Желательна ли вера – высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
6. Желателен ли идеализм – понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной благости и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
7. Желательна ли верность – преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
8. Желательно ли бескорыстие – дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
9. Желательно ли удовольствие – удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями. // Совершенству божественной вселенной присуще полное понимание истины, красоты и благости. Обитателям миров Хавоны не нужна возможность существования относительных уровней ценностей в качестве стимула для выбора. Смертный человек должен заслужить даже свой статус кандидата на восхождение через собственную веру и надежду. Всё божественное, что воспринимает человеческий разум и что обретает человеческая душа, является эмпирическим достижением; оно представляет собой реальность личного
опыта, а следовательно – уникальное обладание, в противоположность врожденной благости и праведности безгрешных личностей Хавоны. /
Всё божественное, что воспринимает человеческий разум и
что обретает человеческая душа, является эмпирическим достижением; оно
представляет собой реальность личного опыта, а следовательно –
уникальное обладание, в противоположность врожденной благости и праведности
безгрешных личностей Хавоны.
/// Создания Хавоны от природы смелы, но они не отважны в человеческом смысле. Они от рождения добры и участливы, но вряд ли являются альтруистами в понимании человека. . Они верят в стабильность вселенной, но им совершенно незнакома та спасительная вера, благодаря которой смертный человек поднимается от положения животного к вратам Рая. Они любят истину, но они не знают ее душеспасительных качеств. Они являются идеалистами, но такими они и родились; им совершенно неизвестен восторг создания, ставшего идеалистом в результате пьянящего выбора. Они верны, но никогда не испытывают упоения от чистосердечной и сознательной
приверженности долгу вопреки соблазну проступка. Они бескорыстны, но они никогда не достигают таких уровней опыта величественной победой над воинствующим «я» . Они умеют наслаждаться, но не понимают прелести наслаждения в спасении от возможности боли. (53.6) 3:6.8
Андрей Кутузов
Андрей Кутузов
10 397
некоторые не видят счастье которое перед глазами, вспоминают о нем только когда теряют
Не обращай внимания! Оба суждения неверны.
Все рождаются для счастья. А тому, кто дал такой ответ, дайте в рыло.
Ричард Бон
Ричард Бон
518
У каждого свое предназначение и свой смысл жизни!

Похожие вопросы