«Счастливы вы, когда люди поносят и преследуют вас и из-за меня лживо говорят о вас всё плохое» (МАТФЕЯ 5:11).

Если ты, как христианин, сталкиваешься с противодействием или преследованиями — это повод для радости. Почему? Если бы мир одобрял тебя, это означало бы, что ты живешь по нормам Сатаны, а не Бога. Иисус предупреждал: «Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо, ведь их предки точно так же обращались с лжепророками» (Луки 6:26). Преследования свидетельствуют о том, что Сатана и его мир не одобряют твой выбор. Они в ярости из-за того, что ты служишь Богу. ( Матфея 5:11, 12.) Поэтому, «если за имя Христа.. . [тебя] упрекают» , у тебя есть основание радоваться (1 Пет. 4:14).

"Блаженный" (не "счастливый", как Вы привели в своем вопросе, хотя...это тоже можно причислить к благополучию) - от корня "благо". Но благо не от того, что жизнь тяжкая или кто- то проявляет к тебе ненависть и непонимание, не разделяет твоих убеждений...-в этом нет ничего радостного, ведь люди все родственный в духе, т.к. Источник Жизни один, и потому взаимозависимы и нуждаются как раз в проявлении друг другу любви и приятия. А тем, что даже при таких сложных условиях, человек не боится оставаться искренним - самим собой, не предает своей веры и Бога в Духе и Истине почитает выше земной славы, готов идти намеренным осознанным Путем - по Воле Отца Небесного, Господа Иисуса, доверяет благой Вести Апостолов о возможности духовного преображения (воскресения из духовных мертвецов и вознесения собственного духа до Христосознания - Святого Духа- Истины)..

"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. "
(Св. Евангелие от Матфея 5:11,12)

СИ вобще не преследуют и тем более из за имени Христа. Смеются, жалеют, обясняют им как малым детям, но из за Христа точно не гонят.

Просто, если понимаешь о чем речь. А выдергивая по слову из контекста, можно Библию из кодекса строителя коммунизма надергать. А оно надо...

что же вы не привели этот стих полностью? трактовка из башни не позволяет?