Привожу пример:
-
Семидесятилетний Павел Иванович посадил у себя в саду яблоню, а соседский мальчик Вова пришел и сломал яблоню. Мальчик Вова будучи православным знал что это грех, и пришел к отцу Иакову, настоятелю какой-то там обители. Отец Иаков выслушал мальчика, и со словами "Отпускаю твой грех чадо, господь с тобою. " отпустил.
-
Итог: Престарелому Павлу Ивановичу не видать больше яблок, так-как ему еле-еле хватило сил только одну посадить. А мальчик Вова смекнул, что как-бы ты не "шалил" - всегда можно придти в рай чистеньким, если вовремя покаяться. Кем вырос мальчик Вова, я думаю объяснять не надо. . .
-
~ А ведь так просто было всё исправить, чем в храм идти - посадил-бы Вова новую яблоню, и искупил вину. Ведь кроме нас самих, никто наши ошибки не исправит. . .
Религия, вера
А священник в храме и правда отпускает грехи (снимает грех) покаянием, или это развод? (пояснение внутри)
Всё довольно просто
1. Простить грехи может Бог и Бог-сыны
2. Сын может передать в доверительное управление апостолам ключи от ЦН
ибо сказано Христом Мат. 18.18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
Вывод,
если исповедуешь грехи лицам 1-2, грехи прощаются
если исповедуешь грехи лже священникам, не из 1-2, то можешь просить прощения и у тумбочки, эффект прощения одинаково нулевой
1. Простить грехи может Бог и Бог-сыны
2. Сын может передать в доверительное управление апостолам ключи от ЦН
ибо сказано Христом Мат. 18.18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
Вывод,
если исповедуешь грехи лицам 1-2, грехи прощаются
если исповедуешь грехи лже священникам, не из 1-2, то можешь просить прощения и у тумбочки, эффект прощения одинаково нулевой
развод
...я не знаю кто ты, но.... УСПЕЕШЬ ЛИ???
Конечно развод. ) Само понятие "отпущения" грехов является краеугольным в христианстве и главным источником дохода поповской гоп-братии.. ) Без этой идеи люди ходили бы в церковь гораздо реже.)
Священник исполняет обряд. Остальное делает Бог.
грехи священник не может отпустить! Он выслушает ваше покаяние и тем самым откроет дорогу к хорошему и себе и Вам
Основан ли на Библии церковный обряд покаяния и примирения, в том числе тайная исповедь (личная исповедь перед священником) ?
Форма обращения к священнику
Традиционная формулировка, которую часто используют католики: «Благослови меня, Отец, потому что я согрешил. С моей последней Исповеди прошло [столько-то времени] » (U.S. Catholic. 1982. Окт. С. 6). Православные христиане обычно используют такую формулировку: «Каюсь тебе, Господи, и тебе, честный отче» (Чин православной исповеди) .
Матф. 23:1, 9, СП: «Тогда Иисус начал говорить. . .И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» .
Грехи, которые могут быть прощены
«Церковь всегда учила, что любой грех, каким бы тяжелым он ни был, может быть прощен» (Broderick R. C. The Catholic Encyclopedia. Нашвилл, Теннесси, 1976. С. 554).
Евр. 10:26, СП: «Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» .
Мар. 3:29, СП: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» .
Как можно исполнить епитимью
Часто исповедник велит исповедующемуся определенное число раз произнести «Отче наш» и «Аве Мария» («Богородице Дево» ) .
Матф. 6:7, СП: «Молясь, не говорите лишнего [то есть не повторяйте бессмысленно одно и то же] , как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» .
Матф. 6:9—12, СП: «Моли? тесь же так: „Отче наш, сущий на небесах. . .прости нам долги наши“». (Нигде в Библии не говорится, чтобы мы молились Марии или через нее. Смотри Филиппийцам 4:6, а также страницу 230 в статье «Мария» . )
Рим. 12:9, СП: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» .
Разве Иисус не уполномочил своих апостолов прощать грехи?
Иоан. 20:21—23, СП: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» .
Как апостолы понимали и применяли эти слова? В Библии не описывается ни одного случая, когда апостол выслушивал бы тайную исповедь и затем отпускал грехи. Однако в Библии излагаются требования, которым нужно отвечать, чтобы получить прощение Бога. Под руководством святого духа апостолы могли распознавать, отвечают ли люди этим требованиям, и на основании этого объявлять, простил их Бог или нет. Смотри, например, Деяния 5:1—11, а также 1 Коринфянам 5:1—5 и 2 Коринфянам 2:6—8.
Форма обращения к священнику
Традиционная формулировка, которую часто используют католики: «Благослови меня, Отец, потому что я согрешил. С моей последней Исповеди прошло [столько-то времени] » (U.S. Catholic. 1982. Окт. С. 6). Православные христиане обычно используют такую формулировку: «Каюсь тебе, Господи, и тебе, честный отче» (Чин православной исповеди) .
Матф. 23:1, 9, СП: «Тогда Иисус начал говорить. . .И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах» .
Грехи, которые могут быть прощены
«Церковь всегда учила, что любой грех, каким бы тяжелым он ни был, может быть прощен» (Broderick R. C. The Catholic Encyclopedia. Нашвилл, Теннесси, 1976. С. 554).
Евр. 10:26, СП: «Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи» .
Мар. 3:29, СП: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» .
Как можно исполнить епитимью
Часто исповедник велит исповедующемуся определенное число раз произнести «Отче наш» и «Аве Мария» («Богородице Дево» ) .
Матф. 6:7, СП: «Молясь, не говорите лишнего [то есть не повторяйте бессмысленно одно и то же] , как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» .
Матф. 6:9—12, СП: «Моли? тесь же так: „Отче наш, сущий на небесах. . .прости нам долги наши“». (Нигде в Библии не говорится, чтобы мы молились Марии или через нее. Смотри Филиппийцам 4:6, а также страницу 230 в статье «Мария» . )
Рим. 12:9, СП: «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру» .
Разве Иисус не уполномочил своих апостолов прощать грехи?
Иоан. 20:21—23, СП: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» .
Как апостолы понимали и применяли эти слова? В Библии не описывается ни одного случая, когда апостол выслушивал бы тайную исповедь и затем отпускал грехи. Однако в Библии излагаются требования, которым нужно отвечать, чтобы получить прощение Бога. Под руководством святого духа апостолы могли распознавать, отвечают ли люди этим требованиям, и на основании этого объявлять, простил их Бог или нет. Смотри, например, Деяния 5:1—11, а также 1 Коринфянам 5:1—5 и 2 Коринфянам 2:6—8.
Нужно покаяться и новую яблоню тоже нужно посадить. Надеюсь понял.
Вот ведь человеческая натура.. . вот чего вы думаете что вы можете Бога обмануть? Куда вам? Запомните не прощается грех таким способом "всегда можно придти в рай чистеньким, если вовремя покаяться" это не покаяние! Если ты искренне каешься и стараешься исправится тогда будешь прощён, а если думаешь Бога обмануть то умножатся грехи твои. И да, исповедь в храме снимает грехи.
Конечно это развод! Кто бы сомневался.
Развод однозначно.
а шо легче исповедовать убийство или то что ты вздрочнул на фото голого первоклассника?
если ему уже еле сил хватало сил посадить яблоню то он уже бы не дожил до её плодов))
если ему уже еле сил хватало сил посадить яблоню то он уже бы не дожил до её плодов))
Грех считается отпущенным только в том случае когда человек осознал его и больше никогда этот грех не совершит. В данном случае мальчик Вова не до конца осознал данный грех, а значит ему этот грех не был отпущен. Я желаю всем счастья.
Бог не уполномочил грешных людей прощать грехи грешным людям.
" Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… "
Первое послание к Тимофею 2:5 Как хорошо видно, что Иисус единственный посредник между Богом и людьми, так как он отдал свою жизнь за нас. Священно служители должны были учить людей Закону Бога, а не брать на себя роль, которая по праву только Богу принадлежит!
" Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… "
Первое послание к Тимофею 2:5 Как хорошо видно, что Иисус единственный посредник между Богом и людьми, так как он отдал свою жизнь за нас. Священно служители должны были учить людей Закону Бога, а не брать на себя роль, которая по праву только Богу принадлежит!
грехи не отпускаю отпускают только католики
Священник такой же грешный человек, как и все, если не хуже. Священник не имеет никакого права вообще исповедовать. Это право имеет только Бог, так как только Он знает все о нас, знает наше сердце, мотивы, мысли, разве священник может знать все? (3Царств8:39)(Псалтирь31:5)
Лохотронщики
Похожие вопросы
- Исповедываться и рассказывать о своих грехах человеку, пусть даже и священнику, логично? Вправе ли человек отпускать грехи?
- Почему священники взяли на себя право отпускать грехи?
- Кто установил таинство покаяния? Кому дана власть отпускать грехи? Кому в грехах исповедуются СИ?
- Как священник может отпускать грехи (даже являясь посредником между нами и Господом) , если (+++)
- народ, обьясните ибо мне не понятно как отпускают грех? писал много но где я не прав?
- Если священники могут отпускать грехи, то зачем же тогда умер Иисус ?
- А с чего взяли, что священники могут отпускать грехи? ведь они такие же грешные люди как и остальные.
- Почему этот священник считает, что предохранение, это тяжкий грех, равный греху аборту?
- Иконы и католические Статуи - получается это все грех? Как же их разрешают священники? (пояснение внутри)
- Как это священник может отпускать грехи?