за что Господин похвалил своего неверного управителя?

Верность «в обращении с неправедным богатством»
 Перед тем как дать принцип «верный в малом верен и во многом» , Иисус побудил своих слушателей: «Приобретайте себе друзей неправедным богатством, чтобы, когда оно иссякнет, они приняли вас в вечные жилища» . После этого Иисус как раз упомянул о важности быть верным в малом и сказал: «Итак, если вы не оказались верными в обращении с неправедным богатством, кто доверит вам то, что истинно? [...] Никакой слуга не может быть рабом двух господ, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или к одному прилепится, а другим пренебрежет. Не можете быть рабами Бога и Богатства» (Луки 16:9—13).
 Как показывает контекст, первоначальное применение слов Иисуса из Луки 16:10 относилось к использованию «неправедного богатства» , или материальных средств и имущества. Это богатство названо неправедным, поскольку материальные средства, в особенности деньги, находятся во власти несовершенных людей. Кроме того, желание обогатиться может привести к неправедным поступкам. Мы проявляем верность, если мудро пользуемся материальными средствами. Вместо того чтобы эгоистично растрачивать их на себя, мы стараемся поддерживать интересы Царства и помогать нуждающимся. Проявляя верность в этой области, мы обретаем дружбу с Иеговой Богом и Иисусом Христом — хозяевами «вечных жилищ» . В будущем они примут нас, даровав нам вечную жизнь: одним на небе, другим в Раю на земле.
 Подумаем и о том, какую возможность мы предоставляем людям, когда, предлагая Библию и основанную на ней литературу, упоминаем о добровольных пожертвованиях на всемирное дело, которое проводит народ Иеговы. Не побуждаем ли мы их мудро воспользоваться своими материальными средствами? Как мы увидели, слова из Луки 16:10 напрямую относятся к использованию материальных средств. Однако принцип, который в них содержится, применим и в других областях жизни.

Иисус хвалит управляющего не за недобросовестность, а за догадливость, или практическую мудрость. Часто "сыны века сего" умело используют свои деньги или положение для того, чтобы заручиться дружбой людей, которые могут оказать им ответную услугу. Следовательно, служителям Бога, "сынам света", тоже нужно мудро использовать свое имущество, "богатство неправедное", для своей пользы.

Притча проста в том плане, что как раз показывает, что мы пользуясь материальными благами, обманываем, так как нам тогда доверить небесное.. .Притча не учит воровать ...
подробнее можете почитать тут http://www.bible.by/lopuhin-bible/read-com/42/16/

За сообразительность. Он нас призывает быть такими же, когда дело касается приобретения сокровищ на небесах.
Где нет ржи и моли.

Домоправитель скинул со счетов должникам только то, что приходилось ему самому, так как он писал раньше в расписках, и ту сумму, за которую по согласию с своим господином, и ту, какую намеревался присвоить лично себе. Так как теперь уже не было возможности для него получить выговоренную им для себя сумму – он уходил со службы, – то он и переменил расписки, не нанеся этим решительно никакого ущерба своему хозяину

Господин похвалил своего управителя неверного, что поступил с практической мудростью . эта притча имеет духовный смысл : материальное богатство может исчезнуть, но отношения с Богом останутся навсегда и обеспечат будущее .