Был-ли на сомом деле Иисус из Назарета, и если был - какие есть этому вещественные доказательства?

Да конечно лажа вся эта исусовщина, для недоумков...

Скажем так, согласно бритве Оккама логичнее допустить, что Иисус из Назарета - реально живший человек, чем предполагать, что все письменные свидетельства (римских историков) подредактированы и подделаны в Средние века.
Культ Христа в середине I века создали апостолы, которые лично его знали. Так что все свидетельства о вершимых им чудесах и воскрешении - на их совести. Мифическая аура вокруг человека может складываться уже при его жизни (вспомним культ Сталина) , а уж после смерти - сам бог велел что-то такое придумать :-)

...ты сам же знаешь где почитать, а можешь и Жировицы посетить да в воде искупаться.. . Торкнет так, что и вера в миг поменяется+

Иисус был а Назарета не было

Историк Г. Дж. Уэллс говорил, что великим можно назвать того, кто "дал толчок чему-то новому, кто заставил людей мыслить в новом направлении, и сила его влияния не ослабла и после его смерти". Уэллс не считал себя христианином, но он признал: "Если судить исходя из этого, то прежде всего вспоминается Иисус".
Александр Македонский, Карл Великий (названный "Великим" еще при жизни) и Наполеон были могущественными властителями. В их присутствии подданные исполнялись благоговения, их влияние на окружающих было огромным. И тем не менее Наполеон, согласно сообщениям, сказал: "Иисус Христос оказывает влияние на своих подданных и управляет ими без видимого присутствия".
Динамичное учение Иисуса и его жизнь, неотделимая от этого учения, уже почти две тысячи лет мощно влияют на жизнь людей. Очень хорошо сказал об этом один писатель: "Все маршировавшие когда-либо армии, все строившиеся когда-либо флоты, все заседавшие когда-либо парламенты и все правившие когда-либо цари — все это вместе взятое не повлияло так мощно на жизнь людей на земле".
Подумай, мог бы выдуманный человек так сильно повлиять на историю всего человечества? В справочнике "The Historians’ History of the World" говорится: "Исторический результат деятельности Иисуса, даже если смотреть со строго светской точки зрения, намного превосходит достижения других исторических лиц. Год его рождения стал началом отсчета новой эры, признанной ведущими цивилизациями мира". Хотя упоминания об Иисусе Христе в трудах ранних светских историков встречаются достаточно редко, они все-таки есть. Корнелий Тацит, авторитетный римский историк первого века, писал: "Христа, от имени которого происходит это название христиане, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат". Светоний и Плиний Младший, римские писатели того времени, также упоминают Христа. Кроме того, иудейский историк первого века Иосиф Флавий писал об Иакове, "брате Иисуса, именуемого Христом".
Поэтому в "Новой британской энциклопедии" делается такой вывод: "Эти независимые друг от друга сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стали подвергать сомнению в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков".

Самое вещественное и правдивое доказательство находится в Библии- это 4 Евангелия.

Иосиф Флавий и другие историки о нем говорят

а никаких доказательств нету и быть не может. А то что нам всякие заморыши типа историков нарисовали глобальную вымышленную историю-вот это ФАКТ 100 процентов

Не у людей спрашивайте, у Бога.

Не найдешь доказательств, пока не уверуешь

... В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.
Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров.
Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. ..Ин. 4. 46...

Я думаю, что он был на самом деле, но конечно же он никакой не бог, просто бродяга с задатками философа. Казнили его по делу, но нагадить в души местного народа он успел, вот власти и воспользовались ситуацией, создали святого. Что касается биографии Иисуса, то это 100% полный вымысел - просто нереально в то время зафиксировать биографию бродяги, особенно после его смерти, да и не надо это, легче придумать нужную.

Корнелий Тацит, авторитетный римский историк первого века, писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» . Светоний и Плиний Младший, римские писатели того времени, также упоминают Христа. Кроме того, иудейский историк первого века Иосиф Флавий писал об Иакове, «брате Иисуса, именуемого Христом» .
Поэтому в «Новой британской энциклопедии» делается такой вывод: «Эти независимые друг от друга сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стали подвергать сомнению в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков».

Был, тому много доказательств; о нем упоминают историки 1 века, также доказательством является то как Он повлиял на всю человеческую историю и культуру, даже летоисчесление - от рождества Христова. Такую личность невозможно было придумать.

Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование - это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Н-р Луки 3:1,2 :"В пятнадцатый год правления цезаря Тиберия, когда Понтий Пилат был правителем Иудеи, Ирод был правителем области Галилея, его брат Филипп правителем области Итурея и Трахонитской области, а Лисаний был правителем области Авилинея, в дни Каиафы и старшего священника Анны, было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. ". Еще Луки 21-23. В своем труде "Иудейские древности" еврейский историк 1 века Иосиф Флавий упоминал о казни "Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом" В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете. Этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений. Тацит, римский историк, живший во второй половине 1 века н. э., писал"Христа, от имени которого происходит это название ( христиане) , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат" В Британской энциклопедии" приводится упоминание об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков и затем делается вывод: "Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса"

Родился Вефлееме, жил в Галилейском городе Назарет . О любой звезде если биографию хочешь узнать в интернете смотришь. О Иисусе в Библии можно узнать.