В евангелиях Иисус попеременно именует себя то "сыном божьим", то "сыном человеческим". Почему он (см. внутри)

Иисус называл себя сыном человеческим для того, тобы поняли, чтона земле он был живым человеком, а не божеством. Он, как все люди, страдал от голода, холода или боли, плкал и радовался.

Дело в том, что их (Исусов Христосов) много всяких разновидностей.
Сейчас даже появилась разновидность Исуса-славянина. И по совместительству, понятное дело волхва.

Так что можно выбрать на свой вкус. Хочешь-летающего Исуса, хочешь-ходящего по воде, хочешь-танцующего.

так оно и есть. Но уж точно не часть троицы и не Бог всемогущий.

Можете представить себе удивление тех людей, если Он им сказал бы научными словами 21 века? Отделился от Отца как фотон от плазмы и приобрел новое воплощение на земле.
Потому и говорил на понятном для них языке.

Он ребенок, потому, что не было у него детей. Душа божественный ребенок. Тело человеческий ребенок.

Иисусу не нужно было определяться.
Поскольку его Отцом был Бог, а матерью человек.

Поэтому он мог называть себя как Сыном Бога, так и сыном человека.

все мы души - дети Бога, а наше тело - человеческое

Когда Иисус называл себя «Сыном человеческим» он обращал внимание на то, что он родился человеком — и был человеком в полном смысле этого слова. Тем самым он также показал, что именно он был «Сыном человеческим» , представшим в видении Даниила перед «Ветхим днями» , Всемогущим Богом (Матфея 20:28; Даниил 7:13).
Иисус не столько говорил о том, что он Сын Бога, сколько показывал это своими делами. И к правильному выводу приходили не только апостолы, но и другие люди, например Иоанн Креститель и Марфа, с семьей которой он дружил (Иоанна 1:29—34; 11:27). Все они верили, что Иисус был обещанным Мессией. Они познали, что раньше он жил на небе и был могущественным духовным созданием, жизнь которого Бог перенес во чрево иудейской девушки Марии (Исаия 7:14; Матфея 1:20—23).

Во многих отношениях Иисус Христос был подобен первому человеку, Адаму. Оба были совершенными людьми, и у обоих не было земного отца (Бытие 2:7, 15). В Библии Иисус назван «последним Адамом» — совершенным человеком, который мог послужить «соответствующим выкупом» . Жизнь Иисуса была равноценна жизни «первого человека Адама» , которого Бог создал совершенным (1 Коринфянам 15:45; 1 Тимофею 2:5, 6)

В том то и дело что сын БОЖий, а ни сын БОГа. Кто такой БОЖ ниизвестно

иисус не бог и не сын божий ...а пророк. . .



(сын божий) -это термин .. в ( матфея 5;9) 9. -Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. )....

( к Римлянам. 8;14) .Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. )....




в библии у бога много сыновей ...не только иисус ,..
.

(Исход. 4;22).И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой )....
( Иеремии. 31;9) ибо Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой )....

и ( в 1 Паралипоменон (22;9-10) 9- ,( посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его. . .
10 - Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек» . ) ..,

( Осии 1;10). "вы сыны Бога живаго ".)




( коран сура 112) 1- .Скажи: "Он – Аллах – един, 2- Аллах, вечный; 3- не родил и не был рожден, 4- и не был Ему равным ни один! " )



иисус есть пророк .

матфея (5;17) Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. ) здесь сам сказал что он пришел чтобы исполнить пророков значит он пророк ,,,

в (матфея 15:24) .Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева )…иисус послан . пророк послан только к евреям ...

в матфея (21;10-11) 10 - И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? ..
11 - Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. )....

Он и сын божий и сын человеческий. Мать его простая смертная, а дух от бога.

Это и есть ответ, а не вариант.

Иисус Христос и Сын Божий и Сын Человеческий. См. Символ Православной веры.

Ну давайте вначале определимся со словом "сын". В контексте Евангелия и применимо к Иисусу Христу "сын" означает единосущность к природе человеческой (не поврежденной грехом) и природе божественной.