13. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15. упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16. и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
(Послание к Ефесянам 2:13-16)
Тогда для православных и всех подряд 2 заповедь не закон ?
19. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20. а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
(Деяния св. Апостолов 15:19-21)
Религия, вера
Растолкуйте пожалуйста способные. Что значит упразднив закон учением?
Он отменил моисеев закон новым заветом. Моисеев закон есть тень Иисуса Христа.
Некто Савл, решил что ему приснился Иисус и начал говорить от его имени. Причем не только говорить, но и опровергать! Иисус сказал что послан только овцам дома израилева, Павел же расширил паству до всемирной. иисус говорил, что пришел не отвергать законы, а подтвердить, павел же отверг закон Моисея. Т. о. Павел упразднил закон Моисея собственным учением
Объясняет, в чем состояла преграда, и говорит: во вражде к Богу и язычников, и иудеев, - во вражде, которая происходила, от наших преступлений, как и пророк говорит: беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом (Ис. 59:2). Итак, эту преграду, вражду, Он разрушил Своею Плотию. Каким образом? Положив во плоти конец вражде. Ибо, так как Он соединил плоть с Божеством, ясно, что совершил примирение, ибо два естества соединились и сочетались между собой. А с другой стороны, Он разрушил вражду и тем, что явился безгрешным и исполнил весь закон. Ибо закон был оградой, то есть дан для безопасности, чтобы ограждать; а при нарушении он создает преграду - грех, чрез который мы не в безопасности остаемся, а удаляемся от Бога.
Дабы кто не сказал: что же, если мы освободившись от прежнего нарушения закона, опять вынуждены соблюдать его? - он говорит, что и его упразднил. Ибо, дав нам закон для утверждения нас, вместо того, чтобы наказать нас, когда мы его не соблюли, Он совсем отменил закон, подобно тому, как если бы кто, поручив ребенка воспитателю, когда он не повиновался, взял его от воспитателя. Законом же заповедейназывает его, потому что он был устроителем жизненного порядка; а веру называет учением, потому что она устанавливается чрез учение или догматы. Поэтому апостол как бы так сказал: вместо жизни Он ввел веру. Ибо получили мы оправдание не вследствие заповедей, определявших делать то или другое, но "если уверуешь сердцем и исповедуешь устами, спасешься" (ср. Рим. 10:9). Или же называет учением запретительные заповеди Господни, именно: а Я говорю вам: не клянись вовсе (Мф. 5:34), или не гневаться (Ис. 54:9) и тому подобное.
Дабы кто не сказал: что же, если мы освободившись от прежнего нарушения закона, опять вынуждены соблюдать его? - он говорит, что и его упразднил. Ибо, дав нам закон для утверждения нас, вместо того, чтобы наказать нас, когда мы его не соблюли, Он совсем отменил закон, подобно тому, как если бы кто, поручив ребенка воспитателю, когда он не повиновался, взял его от воспитателя. Законом же заповедейназывает его, потому что он был устроителем жизненного порядка; а веру называет учением, потому что она устанавливается чрез учение или догматы. Поэтому апостол как бы так сказал: вместо жизни Он ввел веру. Ибо получили мы оправдание не вследствие заповедей, определявших делать то или другое, но "если уверуешь сердцем и исповедуешь устами, спасешься" (ср. Рим. 10:9). Или же называет учением запретительные заповеди Господни, именно: а Я говорю вам: не клянись вовсе (Мф. 5:34), или не гневаться (Ис. 54:9) и тому подобное.
" закон дан чрез Моисея; благодать же и истина
произошли чрез Иисуса Христа. "(от Иоанна 1:17)
Закон (Ветхий Завет) предусматривает плату. Сколько не
молился и не постился и не плакал Давид после того. как заболел первый ребенок
Давида от Вирсавии (плод греха) . ребенок умер. потому что закон гласит
:"душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за
ногу. " (Второзаконие 19:21)
Плата за грех "душу за душу". была взята и взял ее
не Бог. а сатана . потому что написано :
"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому
что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,
увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный
грех рождает смерть. " (Иакова 1:13). это был Ветхий Завет. во время
которого сатана находился на небесах и это значит было наличие тьмы. даже в
самих заповедях :"не убей: значит можешь убить. не укради: значит можешь
украсть". а в Новом Завете нету "НЕ". только возлюби. потому он
и Новый и более совершенный.
Благодать (Новый Завет) . благодаря искупительной жертве
Христа. уплатившего за нас. предусматривает прощение через покаяние :"Если
исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды. "Если совсем коротко :ветхозаветняя жертва. благодаря искупительной жертве Иисуса Христа .заменена на покаяние
произошли чрез Иисуса Христа. "(от Иоанна 1:17)
Закон (Ветхий Завет) предусматривает плату. Сколько не
молился и не постился и не плакал Давид после того. как заболел первый ребенок
Давида от Вирсавии (плод греха) . ребенок умер. потому что закон гласит
:"душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за
ногу. " (Второзаконие 19:21)
Плата за грех "душу за душу". была взята и взял ее
не Бог. а сатана . потому что написано :
"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому
что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается,
увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный
грех рождает смерть. " (Иакова 1:13). это был Ветхий Завет. во время
которого сатана находился на небесах и это значит было наличие тьмы. даже в
самих заповедях :"не убей: значит можешь убить. не укради: значит можешь
украсть". а в Новом Завете нету "НЕ". только возлюби. потому он
и Новый и более совершенный.
Благодать (Новый Завет) . благодаря искупительной жертве
Христа. уплатившего за нас. предусматривает прощение через покаяние :"Если
исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды. "Если совсем коротко :ветхозаветняя жертва. благодаря искупительной жертве Иисуса Христа .заменена на покаяние
«Упразднив вражду плотию Своею, а закон заповедей - учением.» (Эфес. 2,15) Истребив учением – Нагорная проповедь. (Мф. 5,1-12) «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга.» (Ин. 13,34) Святые овладели Его Царством.
Эфесянам 2:13—16: А теперь, в единстве с Христом Иисусом, вы, некогда далёкие от Бога, стали близкими ему благодаря крови Христа. 14 Он — наш мир, он, кто из двух частей составил одно целое и разрушил стоявшую посреди стену, которая служила им ограждением. 15 Своей плотью он положил конец вражде, Закону заповедей, состоявшему из постановлений, чтобы в единстве с собой из двух народов сотворить одного нового человека, установив мир, 16 и чтобы полностью примирить с Богом обоих в одном теле посредством столба мучений, поскольку собой он уничтожил вражду.
В папский канон Нового Завета насеяно много плевел. Христос предупредил об этом. Мф. 13,25.
Сын не отменял Закон и Заповеди Отца, но ВОЗВЕЛИЧИЛ Любовью и Духом Истины.
Мф. 22,40.
Всё, что двусмысленно у Павла, разъясняют Чистые Слова из Уст Господа. Вт. 8,3. Мф. 4,4.
Сын не отменял Закон и Заповеди Отца, но ВОЗВЕЛИЧИЛ Любовью и Духом Истины.
Мф. 22,40.
Всё, что двусмысленно у Павла, разъясняют Чистые Слова из Уст Господа. Вт. 8,3. Мф. 4,4.
а если на всех любилки не хватает
Деяния 15:19—21: ...Поэтому я рассудил, что не нужно создавать трудности людям из других народов, которые обращаются к Богу, но написать им, чтобы воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, от удавленного и от крови. Ведь с древних времён у Моисея во всех городах есть проповедующие его, потому что каждую субботу его читают вслух в синагогах». Эфесянам 2:13—16: А теперь, в единстве с Христом Иисусом, вы, некогда далёкие от Бога, стали близкими ему благодаря крови Христа. Он — наш мир, он, кто из двух частей составил одно целое и разрушил стоявшую посреди стену, которая служила им ограждением. Своей плотью он положил конец вражде, Закону заповедей, состоявшему из постановлений, чтобы в единстве с собой из двух народов сотворить одного нового человека, установив мир, и чтобы полностью примирить с Богом обоих в одном теле посредством столба мучений, поскольку собой он уничтожил вражду. Что вас конкретно интересует в этих 2х повествованиях?
(Перевод зделан на чистом русском языке, без использования старого словянского языка, неупотребляемого в настоящее время, а также сверен с манускриптами на которых записано Слово Бога. К тому же переводчики были не предвзяты, передовали текст, очень близко к оригиналу).
(Перевод зделан на чистом русском языке, без использования старого словянского языка, неупотребляемого в настоящее время, а также сверен с манускриптами на которых записано Слово Бога. К тому же переводчики были не предвзяты, передовали текст, очень близко к оригиналу).
Весь закон в учении - Люби Бога и ближнего
ЭТО ГЛУБОКИЙ ВОПРОС И НА НЕГО ЕСТЬ ГЛУБОКИЙ ОТВЕТ. НО ПОПРОБУЮ КРАТКО. ЗДЕСЬ ГОВОРИТСЯ О ЗАКОНЕ МОИСЕЕВОМ. НО ЕСТЬ ЗАКОН БОЖИЙ 10 ЗАПОВЕДЕЙ. ЗАКОН МОИСЕЕВ УКАЗЫВАЛ ВСЕ ЦЕРЕМОНИИ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ КОТОРЫЕ БЫЛИ СИМВОЛОМ ЖЕРТВЫ ХРИСТА. КОГДА ХРИСТОС ПРИНЕС САБЯ В ЖЕРТВУ ТО ЗАКОН МОИСЕЕВ НА КОТОРЫ ВСЕ ВРЕМЯ ОПИРАЛИСЬ ФАРИСЕИ И ЗАКОННИКИ УТРАТИЛ СВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ОН ПРИВЕЛ ВЕРУЮЩИХ К САМОМУ ГЛАВНОМУ ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЖЕРТВЕ ХРИСТУ. С ЭТОГО МОМЕНТА В СИЛУ ВСТУПИЛО УЧЕНИЕ О ЗАПОВЕДЯХ. ЭТУ ТЕМУ ХОРОШО ОПИСЫВАЕТ ПАВЕЛ И ИАКОВ И САМ ХРИСТОС СКАЗАЛ17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф. 5:17-20) а ПРАВЕДНОСТЬ ФАРИСЕЕВ И ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА БОЖЬЕГО ТОЛЬКО ОНИ НЕ ИМЕЛИ МИЛОСТИ К БЛИЖНИМ.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф. 5:17-20) а ПРАВЕДНОСТЬ ФАРИСЕЕВ И ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА БОЖЬЕГО ТОЛЬКО ОНИ НЕ ИМЕЛИ МИЛОСТИ К БЛИЖНИМ.
Ширинбек Джумаев
А "лишение общения" и изгнание оступившихся это, как раз проявление "МИЛОСТИ К БЛИЖНИМ" а-ля "Свидетели Иеговы"?!
человек семеричен: тело и душа-
четыре есть то, что мы-человек (есть! -не разделяя) вкушаем, ощущаем-чувствуя и мыслим-намереваясь
--
"по-простому"..
Три (Есть) Разум
--
"Я и Отец Одно"
...
усилиями Соединивший собственную волю с Высшим (Духом-Христом, в себе-же! )
--
Победитель, Белый Камень Откровения
---
"новый человек-Делатель*("Делая одному-делаешь всем"-)
мир обустраивающий соОтветственно
Законам Бытия
четыре есть то, что мы-человек (есть! -не разделяя) вкушаем, ощущаем-чувствуя и мыслим-намереваясь
--
"по-простому"..
Три (Есть) Разум
--
"Я и Отец Одно"
...
усилиями Соединивший собственную волю с Высшим (Духом-Христом, в себе-же! )
--
Победитель, Белый Камень Откровения
---
"новый человек-Делатель*("Делая одному-делаешь всем"-)
мир обустраивающий соОтветственно
Законам Бытия
Похожие вопросы
- Для чего Иисус Христос сделал не нужным закон в отношении Христиан "упразднив... закон заповедей учением" (Еф. 2:15)?
- Книга Бытие 19:31-38 Растолкуйте. Растолкуйте пожалуйста, адекватно!
- Куда податься человеку не способному понять сложное нерешаемое математическое учение о триединстве Бога ?
- Изучающие св. писание растолкуйте мне что это значит? (вопрос только для тех понимает в этом, остальные проходим мимо).
- Если сам Иисус не использовал икон и НЕ НАЗЫВАЛ себя православным, значит, РПЦ использует учение антихристианское?
- Что значит быть «оправданным» (Рим.3:20)? Что значит «дела закона» (Рим.3:20)?
- Что значит, - КОНЕЦ ЗАКОНА... К ПРАВЕДНОСТИ? А без Закона бывает ПРАВЕДНОСТЬ ?
- Если Законом нельзя изменить сознание, то чем тогда? Значит любой Закон, будь Он физический или Божий - оковы сознания?
- Растолкуйте, пожалуйста, христиане, что бы это значило?
- Муслимы, растолкуйте пожалуйста понятие ТАГУТ.