Религия, вера

Как применить в жизни слова из Исаия 2:4 и Матфея 26:52 ?

Саша Кожин
Саша Кожин
6 996
Бог благословлял войны во исполнение Завета в Ветхом Завете. (Бытие 14 глава, Царств 17 глава, Иисуса Навина) Но уже с Ветхого Завета в пророчествах начинают звучать иные нотки: "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать"(Исаия 2:4), и еще: (Михей 4:3). Это произойдет, как они говорят, "когда Он будет судить многие народы"! Христос воплотился 2 000 лет назад и пришел не судить мир, а благовествованием призвать ко спасению: "И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир" (Ин. 12:47) , а второе Свое пришествие Христос связал с судом этому миру: "Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых"(1-е Петра 4:5), еще: "В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа"(к Римлянам 2:16), (См. также Мф 25 глава) . Поэтому мы видим вокруг себя воины междоусобицы и пролитие крови. Но когда же исполнятся слова пророчества? События Суда описаны в 20 книге Откровения, а исполнение пророчества этих двух пророков описано: "И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. "(Откр. 21:3,4). Это будет только после страшного суда в конце времен. А что делать сейчас? "Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен» . Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев"(Иоиль 3:10,11). Перекуем орала на мечи.. . Но при этом, христиане не должны быть воинственны и силой оружия приобретать себе паству: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной"(к Ефесянам 6:12). Вот в чем суть борьбы христиан - духовная борьба. Христос осуждает агрессию : "взявшие меч - мечом и погибнут"(Мф 26:52). Христиане не должны решать свои вопросы поножовщиной. Но что делать если государство обязывает нести воинскую повинность, платить налоги, участвовать в социальных и политических акциях? Не является ли это "дружбой с миром"? Опять Библия приходит к нам на помощь: "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего" (1-е Иоанна 2:16). Если мы от Отца, то в нас не должно быть похоти очей, похоти плоти и гордости житейской, иначе мы едины с миром, а не с Богом. Но может быть Иоанн Креститель - проповедник покаяния, осуждал воинское дело? "Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лк 3:14). Как видно - никаких осуждений и слов, что вера во Христа не совместима с воинским делом. Да и Сам Христос не считает что исполнение гражданского долга может помешать спасению христиан: "Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу". (Мф 22:21),(см. также Мк. 12,17; Лк. 20,25). Никогда Христос не осуждал воинов, и даже однажды поставил в пример веру римского военачальника учителям закона: "Услышав это, Иисус удивился и сказал сопровождавшим Его: уверяю вас: нигде в Израиле Я не встречал такой веры"(Мф 8:10). Оказывается воинское дело сотника, беседовавшего со Христом, не мешает ему иметь веру, сильнее веры евреев! Осуждая агрессию, Христос приветствует жертву собой ради друзей, ради близких нам людей и в этом показывает нам как должна проявляться любовь: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин. 15:13). Оказывается высшим проявлением любви будет не то, что мы будем улыбаться и спрашивать "как дела? ", и не делать комплементы, и не дарить цветы по праздникам, а пожертвование собой ради спасения жизней другим людям.
Ирина Петрова
Ирина Петрова
2 264
Лучший ответ
Саша Кожин молодец
Ни как.
Мечи на оралы ни кто перековывать не будет.
Тот же исуска принёс меч, от него и погиб.
II
Inkognito Inkognito
95 190
А оно надо вам?
Саша Кожин надо всем
Прямо, как написано, а кто хочет брать вину крови на себя-пусть вооружается -флаг в руки. Только пусть помнит, даже в локальном конфликте из 10 жертв 9 мирные люди. И никакими лозунгами этого не изменишь, человек с ружьем-убийца! Не сам, так коллективная ответственность опорочит.
Не учится воевать, проходя альтернативную военную службу. Не участвовать в войнах и не поддерживать ни одну из сторон в военных конфликтах.

Похожие вопросы