Почему Аллах и Иегова, после смерти тела человека, удерживают дух-душу, в могиле, до судного дня?

Святые мудрецы говорят, что душа не удерживается в могиле Богом.
Напротив, сразу после смерти бренного тела - душа направляется в место, где решается ее дальнейшая судьба - в Ад ее определить или в Рай. Сразу после смерти тела это происходит.

Поэтому насчет удержания в могиле - это скорее всего неверный перевод.

Пошлите смс с вопросом им.

Что бы в другой жизни душа вела себя лучше.

Курнул ты косячку по серьезному!

А глупо ето . Верить в несуществующее. Лучше просто помогать людям не становлясь на колени и молясь неизвестно кому.

ууууууууууууу, аллах и иегова - это что-то новенькое....

Душа
Определение. В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды.
Как слово «душа» употребляется в Библии?
Быт. 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» . (Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом. ) (Словом «душа» здесь переведена форма еврейского слова не́феш. В СП, ПАМ, Шф — «душа» ; в СоП, Тх, СмП — «существо». )
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам стал духом, дающим жизнь» . (Как видно, в Христианских Греческих Писаниях о душе говорится то же самое, что и в Еврейских Писаниях. ) (Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, РВ — «существо». )
1 Пет. 3:20: «В дни Ноя.. . немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» . (Словом «души» здесь передано греческое слово психе́, стоящее во множественном числе. В СП, РВ, ПЕК, СРП, ВоП — «душа» ; в СоП, СмП — «человек». )
Быт. 9:5: «Я взыщу и за кровь ваших душ [форма еврейского слова не́феш; «кровь вашей жизни» , Тх]» . (Согласно этому стиху, у души есть кровь. )
Иис. Н. 11:11: «Они поразили острием меча все души [евр. не́феш] , которые в нем были» . (Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией. )
Может ли человеческая душа умереть?
Иез. 18:4: «Все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа*, которая грешит, та умрет» . (*Евр. не́феш. В СП, ПАМ, Тх — «душа» . В СоП: «Тот, кто грешит, тот и умрет». )
Матф. 10:28: «Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу [жизнь] , а лучше бойтесь того, кто может погубить в геенне и душу* и тело» . (*Словом «душа» здесь переведена форма винительного падежа греческого слова психе́. В СП, СоП, РВ, СмП, ПЕК, СРП, ВоП тоже стоит слово «душа». )
Деян. 3:23: «Всякая душа [греч. психе́], которая не послушает того Пророка, будет истреблена из народа».

кто Вам сказал такую чушь, пастырь в вашей секте?

Аллах - это в переводе на русс. Бог, а Иегова - это имя Бога, так для ясности.
На счет души, согласно Библии, это сам человек (Бытие 2:7), а дух это жизненная сила, как электричество в батарейках. Человек же находится в могиле из-за греха - это последствие (Римлянам 5:12; 6:23). А в недалеком будущем Бог Иегова воскресит людей к жизни, но не для того чтобы их наказывать, но чтобы они могли жить вечно.

"Дух возвращается к Богу, Который дал его" (Екклесиаст 12:7)

С чего бы это им? Не было такого уговора

Аллах - переводится, как Бог.. . а Иегова - Я стану тем кем пожелаю стать. это не одно и то же.
Римлянам 5:12: А потому, как через одного человека грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.. .
Мертвых никто ни где не удерживает... воскреснут в новом мире.
Иоанна 5:28, 29: Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения.