Религия, вера

Почему сегодня мало кому приходит в голову, что имя Иисуса, или Бога у которого тысячи имен, и тысячи лиц, это все ложь?

Это обман в корне. Нет и не было никогда никакого Иисуса. Был лишь еврей, который организовал свою секту, наговорил много красивых слов, но был мечтателем и, что еще хуже, бунтарем.
Последнее российская церковь приняла полностью и без компромисса. Стала бунтарской и наглой. Лживой и ехидной, возвеличив еврейские сказки на собственный про российский лад, заставивших уверовать в это не сотни тысяч безголовых, а уже миллионы.

Эти люди люди не знают Историю, не знают Культуру своей же страны до Христианской эпохи и, самое страшное, не знают Истину.

Давление фанатизма, слепоты и безумия. Куда отправляются эти души обманутые Православием? В Ад. Прямиком причем. Возврата нет. Как и нет сожаления о содеянном со стороны ни одного священно служителя. Иуды.
Людмила R@menskoe
Людмила R@menskoe
11 620
Я с вами согласна. Толпа - внушаема, а люди часто мыслят инертно (как все) . Нагло навязанное христианство через ставленницу Византии Ольгу - проститутку было тонким и расчетливым ходом. Ни кто не смог взять Русь мечом и огнем и придумали как лишить ее многовековой культуры и истории буквально одним росчерком пера.
СМ
Сергей Минаев
41 211
Лучший ответ
Этот обман в корне нужен был идеологам которые замутили христианство ..видимо скучно показалось жить.: (
Андрей Синицын
Андрей Синицын
72 049
Александра Чигирь а может сценарий Жизни, гораздо короче? всего каких то пару сотен лет..:))
Всем уже давно пофиг, даже верующим.
Людмила R@menskoe А мне ведь не по фиг.
Необразованный народ - это понятно. А я вот раз беседовал с доктором исторических наук и, зная точно, что он верующий, спросил его. Ты лучше меня знаешь Историю и лучше меня понимаешь, что все христианские догматы - ложь, так зачем молишься и ходишь в церковь? Он мне ответил. Да, ВСЕ христианские догматы ложь, но это Святая Ложь.
(Святоя Ложь - есть такое понятие в Этике).
Лишь бы вам , <<звездный пешеход>> , это пришло в голову . А так, это все знают . Кому надо .
Людмила R@menskoe Алмаз Исаев. Чурка что ли? Ишак. Если так так пошел вон от сюда шакал поганый
еще ни кто не опроверг существования Иисуса
Людмила R@menskoe ....как и никто не доказал обратное.
ну и что?? ? тебе не приходило в голову, что у 80% населения земного шара интеллект как у среднего дауна?
Ga
Gangster
9 049
Людмила R@menskoe Мало ли что мне приходило в голову, и не только как фантазии. Ты мне не тычь, я тебе не Иван Кузьмич.
а еврей то с чего вдруг был? может мы живем всего пару сотен лет?
Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование — это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Смотри, например, Луки 3:1, 2, 21—23.
В своем труде «Иудейские древности» (Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

Похожие вопросы