Могут ли женщины быть священнослужителями?

В Библии слово диаконос используется в более широком смысле. Например, христианку Фиву апостол Павел представил как «нашу сестру, служительницу [диаконос] из собрания в Кенхреях» (Римлянам 16:1).
В своем письме Филиппийцам апостол Павел писал, что некоторые женщины принимали «участие в.. . [его] трудах благовествования» (Филиппийцам 4:2, 3).
Христиане первого века благовествовали, или проповедовали благую весть, главным образом «всенародно и по домам» (Деяния 20:20). Все они были служителями Бога. Среди них были и женщины, в том числе Прискилла. Как-то раз она и ее муж «точнее объяснили.. . путь Бога» одному богобоязненному человеку, который еще не принял христианское крещение (Деяния 18:25, 26). Прискилла, как Фива и многие другие женщины, по всей видимости, была опытным служителем Бога.
Есть еще одна роль, которую в собрании выполняют христианки. Апостол Павел писал: «Пожилые женщины пусть.. . учат добру, чтобы они могли наставлять молодых женщин любить мужей, любить детей» (Титу 2:3, 4). Зрелые христианки, которые уже много лет живут по Божьим принципам, помогают советом молодым, менее опытным. А это тоже важная и достойная роль.
Однако нигде в Библии не сказано, что женщины должны учить, стоя перед собранием. Напротив, апостол Павел говорил: «Пусть женщины молчат в собраниях» . Почему? Одна из причин в том, чтобы все проходило «как должно и с соблюдением порядка» (1 Коринфянам 14:34, 40). Чтобы собрание действовало слаженно, Бог поручил задание учить не всем, а лишь некоторым. Но обратите внимание, что обязанности по надзору вверяются не просто мужчинам, а тем из них, кто соответствует библейским требованиям (1 Тимофею 3:1—7; Титу 1:5—9).

Конечно, в женских монастырях

Согласно Библии, надзор в собрании поручен мужчинам. Все 12 апостолов Иисуса Христа были мужчинами, и те, кто позднее назначался в христианском собрании надзирателями и служебными помощниками, тоже были мужчинами (Матф. 10:1—4; 1 Тим. 3:2, 12). На встречах собрания женщинам следует «учиться в молчании со всей покорностью» . Это значит, что они не должны поднимать вопросов, содержащих вызов мужчинам в собрании. Если в словах, которые хочет сказать женщина, могло бы проявиться нежелание подчиняться, то она должна молчать на встрече (1 Тим. 2:11, 12; 1 Кор. 14:33, 34). Итак, хотя женщины вносят ценный вклад в деятельность собрания, они не могут председательствовать на встречах или брать на себя руководство в обучении собрания в присутствии пригодных для этого мужчин.
А могут ли женщины быть проповедниками, возвещателями, служителями благой вести, в другое время, не на встречах собрания? В Пятидесятницу 33 года н. э. святой дух был излит как на мужчин, так и на женщин. Объясняя это, апостол Петр процитировал Иоиля 2:28, 29, сказав: «„В последние дни, — говорит Бог, — я изолью от своего духа на всякую плоть, и ваши сыновья и дочери будут пророчествовать, ваши юноши будут видеть видения, и вашим старикам будут сниться сны. И даже на моих рабов и рабынь я изолью от своего духа в те дни, и они будут пророчествовать“» (Деян. 2:17, 18). Также и сегодня женщины участвуют в христианском служении, проповедуя по домам и проводя домашние изучения Библии. (Смотри также Псалом 68:11; Филиппийцам 4:2, 3.)

Могут служить Богу. Это выше.

Женщина - исчадие ада!

Священник символизирует Христа во время службы.
женщина же не может этого делать.

Вот пара мест, где можно найти ответ на вопросы про женщин:

Может ли женщина учить мужчину: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-uchit-muzhchin.html

Может ли женщина изучать Библию с мужчиной: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mozhet-li-zhenshhina-izuchat-bibliyu-s-muzhchinoj.html

Может ли женщина молиться на собрании церкви: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/mogut-li-zhenshhiny-molitsya-na-sobraniyah-tserkvi.html

А тут вообще обо всем, что Библия говорит о женщинах: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/chto-bibliya-govorit-o-zhenshhinah.html