Вы согласны с тем что слава Иисуса сегодня выше славы Отца и Святого Духа ?

Иисус-сын Бога, царь. Он сам говорил что его Отец больше него Иоан. 14:28 «[Иисус сказал: ] Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня». Святой Дух -это действующая сила Бога, Не личность. Олицетворение не свидетельствует об одушевленности.

Слава тем кто интернет и комп придумал! ура!!!

Нет...

"Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. " Иоан. 5:22,23
8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;

9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, (Колоссянам 2)
Павел это написал после воскрешения Христа

10 прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.

11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. (Исая 43:11)
Тит. 2:13 «Ожидая блаженного упования и явления славы
великого Бога и Спасителя нашего ИИСУСА ХРИСТА"



Я Иегова, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
(Исаия 42:8)

Итак, нельзя нам измерять славу Личностей Единого Бога - у Них неразличима слава.

Например, сегодня модно кричать "слава Украине"

- иди и уточни: Законодательному органу, Исполнительной власти или Суду больше слава?

Мы не понимаем сентенции: "слова выше славы". Это разные категории и их сравнивать некорректно.

мы не знаем слов Иисуса. и вы их не знаете

полагаться на литературный фольклор властей - сами понимаете. Не очень серьезно

решила подлизать
за понюшку

Судя по тому, что его представляют либо младенцем на руках у Марии, либо распятым на кресте, то это бесславие. Он сейчас уже на небе прославленный царь.
Евреям 6:6:"...они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему".

Бог "не оставил ничего непокорённым" Иисусу. Единственный, кто занимает более высокое положение - это сам Бог. (1 Коринфянам 15:27, 28)

Слава Вселенной Великой и Могучей!

Нет.
Христос - второй по положению после Бога.
«Хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог» (1 Кор. 11:3).

святой дух - вообще не личность. Слава от дел с его помощью - возносится Богу, так как это его действующая сила.

Выше всех Божественный Облик Христа!

Равнозначны.

В июне 1912 года пастор баптистской общины г. Гамильтон, штат Онтарио, Канада — Дж. Росс, опубликовал брошюру “Факты и еще факты о самозванном “пасторе” Ч. Т. Расселе” (Ross J. J. Some Facts and More Facts About Self - Styled “Pastor” Ch. T. Russel”. Philadelphia. n. d.), в которой обобщил материалы о его деятельности. Особо в этой брошюре рассматривался вопрос о компетентности Рассела, как переводчика и комментатора Священного Писания. Дело в том, что главный “Исследователь Библии” обосновывал свои доктрины тем, что он прекрасно знаком с греческим и древнееврейским языком, благодаря чему может глубже и яснее понимать смысл библейских книг. Чтобы не уронить своего достоинства в глазах последователен, Рассел опять подает в суд. Дело рассматривалось в Верховном Суде штата Онтарио в марте 1913 года. Защитник Дж. Росса — адвокат Стаутон, спросил Ч. Рассела, знает ли он греческий язык (а надо отметить, что показания давались после принесения присяги на Библии) . Рассел ответил утвердительно. Тогда адвокат достал Новый Завет на греческом языке и предложил Расселу вслух прочитать оттуда какой-либо текст. Рассел смутился. В итоге оказалось, что “знаток древних рукописей” не знал даже букв греческого алфавита. На этом же судебном заседании было решено выяснить, на каком основании Ч. Т. Рассел именует себя “пастором”. Адвокат Стаутон очень конкретно сформулировал вопрос: “Когда Вы были посвящены в сан епископом, священником, пресвитером, церковным собором или кем-нибудь из людей? ” Рассел, строго предупрежденный об ответственности за дачу ложных показаний после эксперимента с греческим языком, очень долго молчал и затем ответил: “Никогда” (15, 48; 16, 227—228). Наступал ожидаемый “Исследователями Библии” 1914 год. Ч. Т. Рассел выпустил кинофильм “Фотодрама творения” с синхронной записью текста на пластиках. Хотя фильм в рекламе назывался “вневероисповедным”, он тонко пропагандировал учение Рассела. Тогда же отдельной книгой был издан сценарий фильма. Согласно вычислениям Ч. Т. Рассела вот-вот должна была состояться “брань в оный великий день Бога Вседержителя” (Отк. 16:14), финал которой в октябре 1914 года будет представлять собой “...полное свержение современного земного руководства” (Russel Ch. T. Studies in the Scriptures. Vol. ll 1891—Р. 101. Цит. по 13. 73) и установление тысячелетнего Царства Божьего на земле.

С чего бы это?