Еф 5:33 Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

"- Да боится. Здесь имеется в виду не рабский страх, боязнь наказания, а боязнь, какую мы чувствуем, когда думаем, как бы не оскорбить любимого человека нашим поступком. Это тоже, что добровольное повиновение [Что глагол "бояться" (fobeΐsqai) имеет здесь действительно такой смысл, а вовсе не обозначает положение жены как невольницы в доме мужа, - это видно уже из всего того, что выше сказано о значении брака. Кроме того, и в классическом греческом языке глагол fobeΐsqai имеет иногда смысл "уважать", "заботиться". Так, Платон говорит, что мы должны fobeΐsqai to swma- уважать, чтить тело (см. у Эвальда, стр. 243)]"

Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел. Екк 7:28, вот это стих многое объясняет

Что ж Вы хотите от наставлений двухтысячелетней древности - эмансипации-то меньше полутораста лет :)

Здесь не стыковка из за Синодального перевода, а в нормальном переводе Нового мира написано так: "Но и каждый из вас пусть так любит свою жену, как самого себя, а жене следует, глубоко увaжать своего мужа". Жёны не должны бояться мужей.

Не подразумевает, но и не отрицает.

Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
Посему жена и должна иметь на голове своей
знак власти над нею

боится=уважает

Семья держится на взаимном уважении прежде всего.