"Свидетели Иеговы" с какого-то ПЕРЕПУГУ воспринимают Пост, ТОЛЬКО как ограничение в еде? ! .

Откуда им вдамек, если у них душа в крови живет, Иисус-архангел, Троица от дьявола, а Бога зовут Иегова! ! Эти бабуины называют себя христианами, абсолютно не понимая, что христиане это люди идущие за Христом. Это рабы своего господина Организации, они даже во имя нее крестятся. Всё что они могут, это тяфкать из-за угла, да строить из себя вечных мучеников. Эти дебилоиды никогда не поймут для чего действительно нужен пост и будут усираться доказывать, что они правы потому, что так в их книжке написано.

Они еще рак не лечат, бесов не изгоняют и мертвых не воскрешают, впрочем, как и адепты вашей церкви.

Г. Малахов пишет в своих книгах, что утрачено истинное понятие поста - который есть голод (отказ от пищи, только чистая вода) . В Православной Церкви же ныне пост есть ограничение в определенной пище. Малахов пишет, что ранее в периоды церковного поста, послабления - не голод, а ограничения в питании, делались слабым и больным (я думаю - еще и детям, так как их организм постоянно растет) . Затем эти "послабления" стали общепринятыми правилами поста. Однако, по - моему мнению (я сам практикую голодания) , если бы люди голодали во время поста (а это ни много ни мало - треть в году) , люди бы не болели и сверхспособности стали бы нормой, так как голод сильнейший очиститель Души и тела.

Обязателен ли пост для христиан?
Моисеев закон предписывал евреям смирять свои души, то есть поститься, один раз в год — в День искупления (Левит 16:29—31; Псалом 35:13). Это единственный пост, который Иегова повелел соблюдать своему народу. Евреи, находившиеся под Моисеевым законом, должны были исполнять эту заповедь. Однако от христиан не требуется придерживаться Моисеева закона (Римлянам 10:4; Колоссянам 2:14).
Хотя Иисус Христос соблюдал пост, когда это требовалось по Закону, он не был известен тем, что постоянно постился. Иисус советовал ученикам, что делать, если они решат поститься, однако он никогда не говорил о посте как о заповеди (Матфея 6:16—18; 9:14). Как-то Иисус сказал, что его ученики будут поститься после его смерти (Матфея 9:15). Но эти слова нельзя назвать заповедью. Они просто означали, что ученики Иисуса после его смерти будут так глубоко скорбеть, что утратят желание есть.
Два библейских повествования о ранних христианах, которые постились, показывают, что, если человек решил воздерживаться от пищи из хороших побуждений, это угодно Богу (Деяния 13:2, 3; 14:23). Тем не менее христиане не обязаны соблюдать пост. Если же человек решает поститься, то ему нужно проявлять осмотрительность
Чего следует остерегаться
Прежде всего, соблюдая пост, необходимо избегать самодовольства. Библия предостерегает против «притворного смирения» (Колоссянам 2:20—23). Однажды Иисус рассказал о надменном фарисее, который считал себя праведнее других, потому что регулярно постился. Этот пример показывает, что Богу неугодна подобная самоуверенность (Луки 18:9—14).
Также было бы неправильно рассказывать всем, что мы постимся, или поститься по указанию других. Как записано в Матфея 6:16—18, Иисус сказал, что если человек постится, то это его личное дело, которое касается только его и Бога и о котором не следует объявлять перед другими.
Никогда не следует думать, что постом можно искупить грехи. Чтобы пост был угоден Богу, необходимо соблюдать Божьи законы (Исаия 58:3—7). Искреннее раскаяние, а не пост сам по себе, позволяет надеяться на прощение (Иоиль 2:12, 13). Библия ясно показывает, что прощение мы получаем по незаслуженной доброте Иеговы, которую он проявил, отдав Христа в жертву. Прощение нельзя заслужить делами, в том числе и постом (Римлянам 3:24, 27, 28; Галатам 2:16; Эфесянам 2:8, 9).Некоторые верят, что, смиряя тело постом, самоистязанием или чем-то еще, можно угодить Богу. Божье Слово осуждает такие действия и показывает, что «изнурение тела» бесполезно в борьбе с неправильными желаниями (Колоссянам 2:20—23).

В Библии есть такая история, когда некоторые из учеников Иоанна приходят к Иисусу и спрашивают: "Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? " Иисус отвечает им: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» . Иисус хотел помочь ученикам Иоанна Крестителя понять, что не стоило ожидать, что его последователи будут придерживаться древних обычаев иудаизма, например, обычая соблюдать ритуальный пост. Иисус пришел не для того, чтобы «приставить заплату» и продлить жизнь старой, уже отслужившей свое и близкой к уничтожению системы поклонения. Не следовало подгонять христианство под иудаизм тех дней, с присущими ему человеческими преданиями. Христианство не должно было уподобляться новой заплате на старой одежде или новому вину в старых мехах.

Иисус Христос никогда не повелевал своим ученикам поститься, хотя сам он и его ученики постились в день искупления, потому что следовали Моисееву закону. Кроме того, некоторые ученики Иисуса постились добровольно и по другим случаям, так как Иисус не запретил им поститься вообще (Деяния 13:2, 3; 14:23).

Моисеев закон утратил свою силу, когда ‘Христос, однажды принес Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих’ (Евреям 9:24—28). И с упразднением Закона утратило свою силу и повеление поститься в день искупления. Так был отменен единственный обязательный пост, упомянутый в Библии.

А почему это самоочищение должно происходить только в пост. Христианин каждый день должен бороться с греховными склонностями.

Опять вы, Степан, выдумываете за других, якобы их, понимание, и потом сами же эту выдуманную точку зрения критикуете.

И?