Желающий верить будет верить. Не желающий - не будет. Независимо есть ли Бог или нет?

совершенно верно)

Нет не желающих верить - есть желающие думать

Люди будут судимы на основании их отношения к благой вести: те, кто принимает весть и повинуется ей, будут спасены, а те, кто отвергает ее и не повинуется ей, будут уничтожены (1Пт 4:5, 6, 17; 2Фс 1:6—8). Поэтому мотивы, побуждающие человека проповедовать благую весть, должны быть чистыми, и он должен делиться ею от сердца, из любви к тем, кто слушает. Апостолы так ценили благую весть, от которой зависит жизнь, и так пламенели Божьим духом и любовью, что были готовы не только передать Божью благую весть, но и отдать свои души тем, кто откликался на их проповедь (1Фс 2:8). Бог дал проповедникам благой вести право принимать материальную помощь от тех, кому они проповедовали (1Кр 9:11—14). Однако Павел и те, с кем он тесно сотрудничал, очень дорожили честью нести благую весть, поэтому они не злоупотребляли этим правом и старались даже не создавать впечатления, будто служат, ожидая материальной помощи. Свою жизненную позицию в этом отношении апостол Павел описал в 1 Коринфянам 9:15—18 и 1 Фессалоникийцам 2:6, 9.
Враги. Благой вести оказывалось яростное противодействие. Апостол Павел указал на источник такой вражды: «Если же благая весть, которую возвещаем, и скрыта пеленой, то скрыта для погибающих, для неверующих, у которых бог этой системы вещей ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога» (2Кр 4:3, 4). Первыми, кто противодействовал благой вести, были иудейские религиозные руководители. Однако враждебное отношение иудеев принесло пользу язычникам, то есть людям из других народов: теперь и на них стало распространяться «обещание во Христе Иисусе через благую весть» (Рм 11:25, 28; Эф 3:5, 6).
Враги благой вести причиняли христианам немало страданий; апостолам приходилось вести усердную борьбу перед правителями «в отношении защиты и законного утверждения благой вести» , чтобы она могла распространяться свободно, насколько это было возможно (Фп 1:7, 16; ср. Мк 13:9—13; Де 4:18—20; 5:27—29).

Человек не желающий верить в Бога, не будет верить. Ему не нужны ни доказательства, ни размышления. По сути - это его право. Создатель никого "за уши" к себе не тянет в отличии от Дьявола. Не хочешь жить с Богом, живи с Сатаной, а независимость-это лишь иллюзия обмана!
"Никто не может быть рабом двух господ, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет верен, а другим будет пренебрегать. Вы не можете быть рабами Бога и Богатства".