прав ли Джордж Карлин?

Прав

Обычный атеистический понос. Разумеется мужика нет.
Идея Бога - это всего лишь воплощение идеи глобальной справедливости и воздаяния по делам. Попытка обьяснить людям что их судьба зависит от их поступков и соотвествия этике и морали.

Древние придумали мужика с бородой.

Современные - дарвина и эволюцию.

Скажу сразу - мужик с бородой более справедлив и работает.

дарвин и эволюция - вообще не нужны, людям пох, есть они или нет. На душу, судьбу и справедливость они не влияют.

Так и есть.

Он заблуждается. Бог - Всё во всём и все Его частички, получившие соразмерную свободу, служат Ему по своему.
Вначале была Информация (Неназываеый Бог) , затем Слово (Звук) , потом, Музыка Небесной Гармонии породила свет, материю и всё сущее. В Музыке небесных Сфер, каждая чистая душа становится ноткой, из этих ноток рождается музыка гармонии Небесных Сфер, которая порождает эоны (вселенные) . Это прекрасная Музыка, которая выражает сама себя. Она самодостаточна. Из неё проистекает всё сущее. . Человек же, не способен вместить даже крохотную часть этой сферы. . Даже сумма диссонансов делает эту Музыку еще прекрасней. .
А души, отягощённые выработанным негативом, проходят очищение, т. е. , через страдания, оставляют негативную энергетику в нижних слоях духовного мира и воплощаются вновь. Ибо души созданы для вечного совершенствования.

В точку, больше и добавить нечего.

да.

Отнимите у христианина страх перед адом и вы лишите его веры.

Нет.

Не прав. Бог не учит через Свое слово, что Он мучает людей в аду:
Кто находится среди живых, у того есть надежда, ведь и живой собаке лучше, чем мёртвому льву. Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность. . Всё, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шео́ле — месте, куда ты пойдёшь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости
Екклезиаст 9 : 4-6,10
Вечные муки -это несоразмерность наказания. Совершенно невозможно понять, почему за грех в течение ограниченного времени нужно наказывать неограниченное время. Даже если человек совершал жуткие преступления сто лет, справедливо ли наказывать его – только вдумайтесь – всю вечность? Это не миллиард лет, не триллион, не квадриллион и не квадриллион квадриллионов, а нечто неизмеримо большее – вечность. Несправедливость и несоразмерность наказания просто шокирует, особенно с учетом того, что грешники уже много миллиардов лет назад «отбыли срок» , во всем раскаялись и теперь хотели бы просто умереть за невозможностью жить в раю.

ПРИТЧА о Богаче и Лазаре.

Рассказывая эту притчу, Иисус Христос опирался на древнее раввинское представление и учение о преисподней. Вот что пишет Иосиф Флавий по поводу взгляда на данный вопрос, которого в то время придерживались фарисеи: «Фарисеи верят в бессмертие души и что за гробом людей ожидает суд и награда за добродетель или возмездие за преступность при жизни; грешники подвергаются вечному заключению, а добродетельные люди имеют возможность вновь воскреснуть» (Иудейские древности. XVIII. 1. 3). Однако Иисус решительно отвергал лжеучения, в том числе и фарисейские (Мф, гл. 23). Значит, он поступил бы непоследовательно, если бы построил свою притчу о богаче и Лазаре на основе ложных раввинских представлений о якобы существующей преисподней. Напрашивается вывод, что, рассказывая свою притчу, Иисус думал о ее воплощении в реальной жизни; что же касается деталей и сюжета, то он подчинял их тем реалиям, которые ими изображались, а не согласовывал с какими-либо небиблейскими учениями.
Контекст и само содержание этого рассказа ясно показывают, что это именно притча, а не описание реальных событий. В ней не превозносится бедность и не осуждается богатство. Речь, очевидно, идет о поведении тех, кто представлен Лазарем и богачом, о полученном ими воздаянии и об изменении их духовного положения, или состояния, на противоположное. И то, что братья богача отвергли Моисея и пророков, показывает, что у этой притчи более глубокий смысл и более важная цель, чем противопоставление нищеты и богатства.

и Карл Маркс умер и Джордж Карлин умер, ..

на одной цитате, а здесь просто вырезка нескольких фрагментов, нельзя судить о вере. Есть же Писания - их читайте и судите

Прав.