Религия, вера
Как вы относитесь в том что в каждой церкви висят иконы, икона - это же идол.
Написано в библии не создавай себе кумира. Это как с золотым тельцом.
Можно ли представить Бога, который «есть дух» , в виде чего-то материального? Нет. Какой бы красивой и внушительной ни была икона, она никогда не сравнится со славой Бога. Поэтому созданные людьми образа Бога никогда не дают верного представления о нем (Римлянам 1:22, 23). Можно ли сказать, что человек чтит Бога «в духе и истине» , если он использует при этом рукотворные изображения?
Бог запретил создавать изображения для религиозного культа. Вторая из десяти заповедей гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4, 5). Священное Писание также призывает: «Убегайте идолослужения» (1 Коринфянам 10:14).
Обращаться к Богу с помощью религиозных изображений — опасно. В таком случае люди могут легко поддаться искушению чтить не Бога, а предмет, якобы представляющий Бога. Другими словами, икона становится предметом идолопоклонства.
Подобное случалось и во дни израильтян. Например, Моисей сделал медного змея во время путешествия по пустыне. Первоначально этот змей на шесте был средством исцеления. Те, кто был наказан змеиными укусами, смотрели на медного змея и получали помощь Бога. Но после того как народ поселился в Обетованной земле, змея на шесте превратили в идола, как будто он сам по себе был способен исцелять. Израильтяне кадили ему и даже дали ему имя — Нехуштан (Числа 21:8, 9; 4 Царств 18:4).
Бог запретил создавать изображения для религиозного культа. Вторая из десяти заповедей гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4, 5). Священное Писание также призывает: «Убегайте идолослужения» (1 Коринфянам 10:14).
Обращаться к Богу с помощью религиозных изображений — опасно. В таком случае люди могут легко поддаться искушению чтить не Бога, а предмет, якобы представляющий Бога. Другими словами, икона становится предметом идолопоклонства.
Подобное случалось и во дни израильтян. Например, Моисей сделал медного змея во время путешествия по пустыне. Первоначально этот змей на шесте был средством исцеления. Те, кто был наказан змеиными укусами, смотрели на медного змея и получали помощь Бога. Но после того как народ поселился в Обетованной земле, змея на шесте превратили в идола, как будто он сам по себе был способен исцелять. Израильтяне кадили ему и даже дали ему имя — Нехуштан (Числа 21:8, 9; 4 Царств 18:4).
Юрий Козлов
Вот это ответ!
Светлана Левандовская
Молодец, хрошо объяснил. Нужно было еще написать о нарушении первой и второй заповеди, было бы более аргументированно.
* * * Gulzir@ * * *
Это ответ не Православного
Марьям Рыспаева
СИ сразу видно. Единственные люди которые объяснения дают на основе Библии.
Нормально к этому отношусь!
А куда ж свечки ставить, и как относиться к Спасу Нерукотворному?
Так это и есть идолы.
Поэтому никак не отношусь к ним )
Свободен от невежд )
Поэтому никак не отношусь к ним )
Свободен от невежд )
Мы туда не ходим. а как относимся?? как язычеству неондертальскому: ((музей бы открыть в таких зданиях!
Икона это не идол, это в сущности портрет (Евангилие в красках). Икону в древности ещё называли Библией для неграмотных. Поэтому отношусь положительно.
бизнес должен иметь свои бренды и видимое воплощение. а иначе потенциальные инвесторы не поведутся
Потому что в церквях сидят оголтелые лжецы и лицемеры, что даже самих себя убедили в чистоте своих намерений - вести людей в Рай, в котором нет познания добра и зла, а есть полное равнодушие к себе и окружающему миру !
Юрий Козлов
Знаете некоторые даже об этом знают. Просто бояться за себя. Народ привык к иконам считая их святым изображениям но это не так.
Это не обсуждаемо..
нас-рать
Так больше икон со "святыми " больше СВЕЧЕК продаст храм .Для того их и напридумывали .Это бизнес
Положительно отношусь...
Молится иконам, знай земля-это идолопоклонство!
а в каждом бумажнике - фото жены и детей - идолов.. . кого люблю, на того и смотрю.. . а про иконы тыщу раз уже писали, но дуракам ведь числа нет.. .
Нерукотворный образ Христа был запечатлён для царя Эдессы (Месопотамия,
современный г. Шанлыурфа, Турция) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо,
отёр его платом (убрусом) , на котором остался отпечаток, и вручил его
художнику. Таким образом, Мандилион/или Убрус/ стал первой в
истории иконой.
Нерукотворный образ Христа был запечатлён для царя Эдессы (Месопотамия,
современный г. Шанлыурфа, Турция) Авгаря V Уккамы после того, как посланный им художник не сумел изобразить Христа: Христос умыл лицо,
отёр его платом (убрусом) , на котором остался отпечаток, и вручил его
художнику. Таким образом, Мандилион/или Убрус/ стал первой в
истории иконой.
А церковникам насрать на эту заповедь.
Валерия Дробчак
Не смейте так выражаться! Накажет вас Бог за такие слова))
Нанисано Обезумели и образ нетленного Бога изменили в образ тленного человека
Бог живет в сердце человека.
Иконы ангелов были в широком употребление в ветхозаветном храме 3цар 6- 23; 6-35. 2пар 3 -10; 3-14. В Пст. 5.8 Давид говорит: А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем. Давид не мог не знать, что в храме есть иконы, это его не смущало, и он поклонился храму. Значит: изображение (иконы) в храме это нормально.
Есть огромная разница между кумиром, идолом и священным изображением. В кумирах и идолах язычники видели своих богов, богинь и небожителей. Изображение херумивов или св. иконы делаются людьми, верующих в истинного Бога, вследствие прямого повеления воли Его: исх. 25.18-21.
Православные христиане поклоняются иконам почитательным поклонениям. На основание заповеди о почитание родителей, мы почитаем своих родителей, а поклоняемся Богу.
Так же и с иконами, мы почитаем иконы угодников Божьих, а поклоняемся только одному Богу.
Есть огромная разница между кумиром, идолом и священным изображением. В кумирах и идолах язычники видели своих богов, богинь и небожителей. Изображение херумивов или св. иконы делаются людьми, верующих в истинного Бога, вследствие прямого повеления воли Его: исх. 25.18-21.
Православные христиане поклоняются иконам почитательным поклонениям. На основание заповеди о почитание родителей, мы почитаем своих родителей, а поклоняемся Богу.
Так же и с иконами, мы почитаем иконы угодников Божьих, а поклоняемся только одному Богу.
Ольга Желудева
Изображениям ангелов не молились. Заповедь гласит Не нарисуй никакого изображения, не служи и не поклоняйся им!
Икона это прямое свидетельство воплощение Бога. при жизни Спасителя уже были написаны иконы. тот же не рукотворный спас. Идол это ложный Бог. а как известно Иисус настоящий Бог, так что икона это не идол.
Corlin Margan
Не было велено создавать изображения и молиться им!
Ничего удивительно. Ложная религия, ложные обряды, ложное поклонение, ложные боги.... (и часть лжи- иконы)
Есть не просто иконы, есть храмы в честь икон. Храм иконы божьей матери )))
христанство изменили, священники им было выгодно, а так Иисус не называл себя богом он говорил что он пророк, современное христианство на 50% выдумки
В младенческой вере, не зная СЛОВ из Уст Божиих, - Вечных Заповедей, душе свойственно заблуждаться. Мф. 7,21.
Но далее : из веры внешней, - в Веру Познания Духа Истины, Невидимого Бога.
Рим.. 1,17- 20.
Но далее : из веры внешней, - в Веру Познания Духа Истины, Невидимого Бога.
Рим.. 1,17- 20.
Как вам не надоест оплевывать Церковь Христову! Тогда и на Евангелие поплюйте! Христос - образ (икона) Отца Небесного. Он Сам Себя так позиционировал. Иконы в храме.... Храм - видимый символ Царства Небесного. Иконы святых - изображения тех, кто этого Царства достиг. люди - кто этого Царства жаждет достигнуть. Те кто не понимает разницы между иконой и идолом - слепец (к сожалению, часто ведущий за собой других слепцов)
Валерия Дробчак
Вот именно, и я о том же) ) как так можно! ! Ну всё равно конец этому придет)
Христианизация икон
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца» .
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан» .
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь.. . не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца» .
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан» .
Среди язычников, которые обращались в христианство, было обычным делом поклоняться портретам императора. В книге Джона Тейлора «Иконопись» говорится: «Всенародному культу императора было присуще поклонение его изображению, выполненному на холсте или дереве. Это был первый шаг к иконопочитанию» . Таким образом, языческое почитание изображений императора сменилось почитанием изображений Христа, Марии, ангелов и «святых» . Эти картины, которые поначалу были чисто церковными атрибутами, мало-помалу заняли свое место в домах миллионов людей, где тоже стали служить предметами культа.
Юрий Козлов
Да только вот многие люди этого не понимают
Икона не идол
"Поклонение Божеству в храме относится к категории сагуны, ибо Господь воплощен там в форме, состоящей из материальных элементов. Однако форма Господа, воплощенная в камне, дереве или красках, которые являются материальными, сама не является материальной. Такова абсолютная природа Верховного Господа. "
"Поклонение Божеству в храме относится к категории сагуны, ибо Господь воплощен там в форме, состоящей из материальных элементов. Однако форма Господа, воплощенная в камне, дереве или красках, которые являются материальными, сама не является материальной. Такова абсолютная природа Верховного Господа. "
Это не идол никакой. Не притягивайте здесь всякую чепуху за ослиные уши. Церковь - это не домик с башенками, как вы думаете. Домик - это храм, а Церковь - это христианское собрание (люди) . Нет никакого противоречия в том, что в Церкви есть изображения святых (живших когда-то вполне реальных людей) . Так же, как никто не может запретить, например атеистам портрет Сталина или Ленина на стене у него дома (или в доме пионеров) . Ведь вы держите у себя дома изображения ваших родителей, детей, родственников на том основании, что это члены вашей семьи. Так и святые являются членами христианской семьи, членами Церкви (сообщества людей, объединённых общей идеей).
Ruslan Ebert
Родственникам не молятся. "Тогда Иисус сказал ему: «Отойди, Сатана! Ведь написано: „Поклоняйся твоему Богу и только ему совершай священное служение“».Матфея 4:10.

Юрий Козлов
Даже Маяковский писал! Да
Идолопоклонство в чистом виде. Их оправдания, что им не поклоняются, а чтят и не иконе а образу, по факту говорит обратное.
И в богословских трудах на эту тему сказано достаточно откровенно. Так в книге протоиерея С. Слободского «Закон Божий» , даётся следующее описание иконе:
«Иконой или образом называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников. Изображение это непременно освящается святой водою: через это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, и икона чтится уже нами, как святая»... .
Во-первых, стоит обратить внимание на то, что протоиерей упоминает изображение "Самого Бога, ангелов" и пр. На эту тему в Библии написано отдельно и предельно чётко, Второзаконие 4:15—19: "Тщательно берегите свои души, потому что в тот день, когда Иегова говорил с вами в Хори́ве из огня, вы не видели никакого образа, чтобы вы не поступили мерзко и не сделали себе резное изображение, изображение какого-либо символа, изображение мужчины или женщины, изображение какого-либо зверя.. . изображение какой-либо птицы... изображение какого-либо существа.. . не прельстился ими, не поклонился и не стал служить тому, что твой Бог Иегова дал для всех народов под всеми небесами. "
Тут, как говорится, без комментариев, всё предельно ясно.
Во-вторых, протоиерей С. Слободский говорит, что чтится уже сама икона, а не изображённый на ней, то есть по сути — поклонение уже совершается напрямую куску дерева, нанесённым краскам, окладу.
И всё это находит множество подтверждений по факту. К примеру, среди икон с изображением Христа одни считаются чудотворными, а другие — нет. Одни исцелить могут, а другие — нет. Но ведь если икона — это только изображение, тогда тот, кто изображен на ней, должен сотворить чудо через любой свой образ. Разве не так? Почти в каждой церкви есть иконы Девы Марии, но все ли считаются чудотворными? И паломничество идет не просто к иконам Иисуса, Павла, Николая, а именно к "чудотворным" иконам. В честь икон установлены церковные праздники. Но может кто-то скажет что это просто дни этих святых.. . Но нет, праздничные православные дни посвящены именно иконам, а "святым" посвящены другие дни церковного календаря РПЦ. По сути, мы видим как в Православии поклонение иконам вытеснили (уже даже не говорим поклонению Богу) — а само поклонение "святым".
Что ещё более забавно, мы видим по сути одушевления икон, независимо от изображённого на них. К примеру, на большинстве таких почитаемых икон изображена Дева Мария, но при этом каждой из этих икон приписывается своё особое чудодейственное свойство: одна — исцеляет, вторая — покровительствует беременным, третья — помогает от пьянства и т. д.
Так если для православного человека сама икона не является объектом поклонения — почему нельзя через любую икону обращаться к Деве Марии с просьбой об исцелении, избавлении от пьянства и пр. ? Разве существует тысячи разных Марий (по количеству икон) , каждая из которых исцеляет только по своему профилю?
Но нет, всё-таки: белое — это белое, а чёрное — это чёрное. Чудодейственными свойствами "награждают" саму икону, ей молятся, под ней проползают, её целуют, ей совершают паломничество, ей посвящают храмы, ей посвящают праздники и пр. Вывод очевидный: то что мы видим в Православии есть ничто иное как поклонение иконам, что по Библии является самым настоящим идолопоклонством.

И в богословских трудах на эту тему сказано достаточно откровенно. Так в книге протоиерея С. Слободского «Закон Божий» , даётся следующее описание иконе:
«Иконой или образом называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников. Изображение это непременно освящается святой водою: через это освящение иконе сообщается благодать Святого Духа, и икона чтится уже нами, как святая»... .
Во-первых, стоит обратить внимание на то, что протоиерей упоминает изображение "Самого Бога, ангелов" и пр. На эту тему в Библии написано отдельно и предельно чётко, Второзаконие 4:15—19: "Тщательно берегите свои души, потому что в тот день, когда Иегова говорил с вами в Хори́ве из огня, вы не видели никакого образа, чтобы вы не поступили мерзко и не сделали себе резное изображение, изображение какого-либо символа, изображение мужчины или женщины, изображение какого-либо зверя.. . изображение какой-либо птицы... изображение какого-либо существа.. . не прельстился ими, не поклонился и не стал служить тому, что твой Бог Иегова дал для всех народов под всеми небесами. "
Тут, как говорится, без комментариев, всё предельно ясно.
Во-вторых, протоиерей С. Слободский говорит, что чтится уже сама икона, а не изображённый на ней, то есть по сути — поклонение уже совершается напрямую куску дерева, нанесённым краскам, окладу.
И всё это находит множество подтверждений по факту. К примеру, среди икон с изображением Христа одни считаются чудотворными, а другие — нет. Одни исцелить могут, а другие — нет. Но ведь если икона — это только изображение, тогда тот, кто изображен на ней, должен сотворить чудо через любой свой образ. Разве не так? Почти в каждой церкви есть иконы Девы Марии, но все ли считаются чудотворными? И паломничество идет не просто к иконам Иисуса, Павла, Николая, а именно к "чудотворным" иконам. В честь икон установлены церковные праздники. Но может кто-то скажет что это просто дни этих святых.. . Но нет, праздничные православные дни посвящены именно иконам, а "святым" посвящены другие дни церковного календаря РПЦ. По сути, мы видим как в Православии поклонение иконам вытеснили (уже даже не говорим поклонению Богу) — а само поклонение "святым".
Что ещё более забавно, мы видим по сути одушевления икон, независимо от изображённого на них. К примеру, на большинстве таких почитаемых икон изображена Дева Мария, но при этом каждой из этих икон приписывается своё особое чудодейственное свойство: одна — исцеляет, вторая — покровительствует беременным, третья — помогает от пьянства и т. д.
Так если для православного человека сама икона не является объектом поклонения — почему нельзя через любую икону обращаться к Деве Марии с просьбой об исцелении, избавлении от пьянства и пр. ? Разве существует тысячи разных Марий (по количеству икон) , каждая из которых исцеляет только по своему профилю?
Но нет, всё-таки: белое — это белое, а чёрное — это чёрное. Чудодейственными свойствами "награждают" саму икону, ей молятся, под ней проползают, её целуют, ей совершают паломничество, ей посвящают храмы, ей посвящают праздники и пр. Вывод очевидный: то что мы видим в Православии есть ничто иное как поклонение иконам, что по Библии является самым настоящим идолопоклонством.

Светлана Калмыкова
Моя несчастная бабушка была пятидесятницей. Так в нее и иже с ней вообще "дух" вселялся. Жалкое зрелище, прости меня, Господи. И Православие тоже "обличала ".
Юрий Козлов
Да вот в том то и беда. Которую люди не понимают! Согласен.
Юрий Козлов
Да, а то иначе уподобитесь им - хороший ответ.
Кумир- это образ, который тянет человека наслаждаться материальной жизнью в грехе.
А Святой Образ- это личности, пример и наставничество которых помогает в духовной жизни.
А Святой Образ- это личности, пример и наставничество которых помогает в духовной жизни.
что Вы понимаете по словом идол?
можете хотя-бы 5 признаков назвать то что явлется для Вас идолом, чтобы понять это Ваше мнение что иконы являются идолом или это кем то навязанное Вам мнение, тогда нужно знать кем, авторитетные эти люди (организация) или нет
Путин - это по Вашему идол? Его каждый день миллионы людей смотрят
Телевизор без которого многие ни дня уже прожить не могут - это идол?
Мадонна (певица) это идол?
Жена для мужа, которой муж служит, о которой думает часто (бывает даже чаще чем о Боге) , дарит цветы - это идол для мужа?
В Ведах Бог дает просто и точное определение что такое идол, но у Вас почему-то в этом списке иконы, хотелось бы знать почему
можете хотя-бы 5 признаков назвать то что явлется для Вас идолом, чтобы понять это Ваше мнение что иконы являются идолом или это кем то навязанное Вам мнение, тогда нужно знать кем, авторитетные эти люди (организация) или нет
Путин - это по Вашему идол? Его каждый день миллионы людей смотрят
Телевизор без которого многие ни дня уже прожить не могут - это идол?
Мадонна (певица) это идол?
Жена для мужа, которой муж служит, о которой думает часто (бывает даже чаще чем о Боге) , дарит цветы - это идол для мужа?
В Ведах Бог дает просто и точное определение что такое идол, но у Вас почему-то в этом списке иконы, хотелось бы знать почему
Изображения святых херувимов на Ковчеге Завета (и многие другие изображения ветхозаветного храма) , которые повелел сделать Бог, для Вас тоже являются идолами?
Ruslan Ebert
Им не поклонялись и не молились.
еще написано " побивайте жен неверных камнями", тоже исполнять?
Вы когда смотрите на фото своих родителей и любимых - не фотобумаге же улыбаетесь, правильно? А тому, что изображено на ней. Вот так и в православных храмах.
это изображение, не более того. чтобы при молитве наш ум не рассеивался. не стоит искажать реальность
Ну хоть кто-то прозрел и спросил за истину!! ! Ответ-это прямое идолопоклонство.
Как на счет того, что поклоняться Богу - это уже создавать себе кумира?
Кайрат Салакбаев
Не делайте себе других кумиров, кроме Бога
Это образ.
нормально отношусь
Читайте Коран, в нем нет даже намека на противоречие!
Да пусть они хоть облепятся иконами - они же не сами деревяшки любят, для них это просто визуальное восприятие. Им может так проще верить.
Зато как много людей они смогли сделать хоть немного добрее, светлее...
Зато как много людей они смогли сделать хоть немного добрее, светлее...
Пожалуй начну свой ответ с одного наглядного примера: как-то раз, подойдя к остановке, чтоб сесть на автобус, увидела застывшую фигуру молодой женщины, лет 30-и, на глазах у неё были слёзы, пальцы рук судорожно сжимали фотографию, серое от горя лицо отображало душу-она мать, потерявшая своего единственного ребёнка. Резкая, страшная картина на фоне вечной, каждодневной суеты. Невозможно смотреть, когда от страданий разрывается сердце человека. Я подошла к ней. Встала рядом. Предложила ей свою помощь. "Чем ей можно было помочь? Возможно выслушать? " В ответ молчание. Я растерялась. Ожидание томило меня. Не в силах что-либо сделать собралась уйти, как вдруг услышала: "это моя дочь. "-пальцы по прежнему нервно вздрагивали, сжимая изображение волнующийся, но весёлой девочки с длинными косичками, аккуратно заплетёнными руками матери и украшенными бантом. Она готовилась пойти в школу, в первый класс. "Она мертва, я её не уберегла. "-произнесла женщина дрожащим голосом. "Моё маленькое солнышко, где ты теперь"-продолжала мать. "Как я хочу к тебе родная"-слёзы катились по щекам пропадая в небрежно повязанном шарфике. Я заказала такси женщине, помогла дойти до двери. Последнее, что услышала от неё-это слова благодарности: "спасибо, за всё спасибо. "
Осмелюсь спросить, что держала в руках эта женщина? Просто глянцевую картонку, с какими то линиями и красками, или нечто большее? Ответ очевиден, для человека который не будет смеяться и потешаться над чужим горем. В руках матери был осколок сердца, осколок души, образ дочери, которой она больше не увидит, не услышит голоса, не прижмёт в тёплых объятьях к своей груди. Смысл жизни и надежды на будущее, не только своё, дочери-был утерян.
Вот, что может запечатлеть в себе образ, дорогой для сердца. Для христианина-это в первую очередь образ нашего Господа Бога, Иисуса Христа.
Что же касается именно образа на иконах, если быть точнее, его
почитание-это этап пройденный в спорах и противоречиях, из которых
родилась истинна (люди будут сражаться и умирать за веру, но только не
жить по ней) в 787и году, заключенная в догмате об иконопочитании на
Вселенском соборе. Сразу скажу, как боролись иконоборцы: разоряли храмы,
сжигали иконы, устраивали гонения на монахов-(провинились даже монахи,
которые были удалены от мира, дабы не участвовать в распрях и
братоубийствах) -поведение резко противоречащие учению Христа, поведение
истовых сатанистов, о которых сказано: "а внутри, суть волки хищные"
(Ев. Мтф. 7:15)
Если же просто придерживаться обычной логики, которой
руководствуется любой адекватный человек, можно понять, что на
Вселенских соборах, собирались истинные знатоки Писания, чистые сердцем и
разумом, способные разрешить разногласия словом и миром, а не палкой и
виселицей, как то принято у сатанистов, прячущихся за несуществующие
положения в христианстве или искажающих под свой лад.
Образ Христа, можно увидеть. Он запечатлён на Туринской плащанице в негативе, мы можем сейчас видеть его в реконструированном позитиве, агентством NASA, фотографию Спасителя в полный рост.
На иконах изображение Бога, а принятие Его в душе, и ни что не сможет помочь тебе, ни какая святыня, если душа затуманена и разум весь в созерцании своего Я.
Осмелюсь спросить, что держала в руках эта женщина? Просто глянцевую картонку, с какими то линиями и красками, или нечто большее? Ответ очевиден, для человека который не будет смеяться и потешаться над чужим горем. В руках матери был осколок сердца, осколок души, образ дочери, которой она больше не увидит, не услышит голоса, не прижмёт в тёплых объятьях к своей груди. Смысл жизни и надежды на будущее, не только своё, дочери-был утерян.
Вот, что может запечатлеть в себе образ, дорогой для сердца. Для христианина-это в первую очередь образ нашего Господа Бога, Иисуса Христа.
Что же касается именно образа на иконах, если быть точнее, его
почитание-это этап пройденный в спорах и противоречиях, из которых
родилась истинна (люди будут сражаться и умирать за веру, но только не
жить по ней) в 787и году, заключенная в догмате об иконопочитании на
Вселенском соборе. Сразу скажу, как боролись иконоборцы: разоряли храмы,
сжигали иконы, устраивали гонения на монахов-(провинились даже монахи,
которые были удалены от мира, дабы не участвовать в распрях и
братоубийствах) -поведение резко противоречащие учению Христа, поведение
истовых сатанистов, о которых сказано: "а внутри, суть волки хищные"
(Ев. Мтф. 7:15)
Если же просто придерживаться обычной логики, которой
руководствуется любой адекватный человек, можно понять, что на
Вселенских соборах, собирались истинные знатоки Писания, чистые сердцем и
разумом, способные разрешить разногласия словом и миром, а не палкой и
виселицей, как то принято у сатанистов, прячущихся за несуществующие
положения в христианстве или искажающих под свой лад.
Образ Христа, можно увидеть. Он запечатлён на Туринской плащанице в негативе, мы можем сейчас видеть его в реконструированном позитиве, агентством NASA, фотографию Спасителя в полный рост.
На иконах изображение Бога, а принятие Его в душе, и ни что не сможет помочь тебе, ни какая святыня, если душа затуманена и разум весь в созерцании своего Я.
Юрий Козлов
Они во многом провинились, хорошая история.
САЛЬМОНЭЛЛА ВЕТРОМПЕРТАЯ ПРЕЖДЕ ЧЕМ ГОВОРИТЬ О ВЕЧНОМ.... ТЫ СЛЕЗЬ С ДЕРЕВА.. . ОТОРВИСЬ ОТ БАНАНА....
Икона не идол, ведь мы молимся не дереву, на котором нарисован святой, а тому, кто на нем изображен!
Ruslan Ebert
"...чтобы всё, чего бы вы ни попросили у Отца во имя моё, он дал вам. "Иоанна 15:16.
Иисус учил молиться Отцу, а не святым. Вы ему послушны?
Иисус учил молиться Отцу, а не святым. Вы ему послушны?
Икона - это образ, это память, это история. Поклоняться, разумеется надо Богу, а не доскам крашенным или идолам. Надо понимать смысл написанного. Молящийся обращается к изображаемому с просьбой о помощи, о ходатайстве и молитве. Как мы просим друг друга молиться о нас в трудный час, так мы можем молиться Святым и в первую очередь самому Господу. А благодаря иконам и в особенности нерукотворному образу свидетельствуется пришествие Господа во исполнение пророчества. И ожидается Его второе сошествие и суд.
Я к ним не отношусь! И пусть простит меня Бог но я атеист!
Вам приятно разговаривать с человеком не видя его? Нет. Так и иконы.
Икона в храме - это священное изображение.
Вторая заповедь "Не сотвори себе кумира" напрямую связана с первой заповедью "Бог - един", которая гласит, что Бог - один и истина тоже одна, то есть ни Господь, ни истина не являются относительными. Вторая заповедь указывает нам не ставить что-либо другое или кого-либо другого на место Бога.
В большинстве случаев кумиру поклоняются из корыстных целей, например царю, ожидая в ответ получение благ. В действительности мы просто должны уважать всех людей и природу. Но Бог один, и ставить на его место кого-либо нельзя.
Почитание святых на иконах в изначальном смысле подразумевает не их обожествление. Святые - это возвышенные души, уполномоченные представлять Бога. Почитая их искренне люди обретают веру в Бога и любовь к нему.
В большинстве случаев кумиру поклоняются из корыстных целей, например царю, ожидая в ответ получение благ. В действительности мы просто должны уважать всех людей и природу. Но Бог один, и ставить на его место кого-либо нельзя.
Почитание святых на иконах в изначальном смысле подразумевает не их обожествление. Святые - это возвышенные души, уполномоченные представлять Бога. Почитая их искренне люди обретают веру в Бога и любовь к нему.
Как вы относитесь в том что в каждом доме есть фотографии родных. это же идолы! выкиньте их
В Библии сказано, что б не было кумиров, кроме Бога.
Похожие вопросы
- Почему в православной церкви висят иконы, если в Исход 20:4,5 написано, что нельзя делать себе идолов?
- Иконоборцы, вы понимаете, что иконы не являются идолами и что вы глубоко заблуждаетесь, считая иконы идолами?
- Иконоборцы, почему вы не отличаете икону ты идола и не понимаете, что икона, это не идол?
- Православные, я правильно понял, что история с медным змеем является тому примером, что и икона может стать идолом?
- Иконоборцы, когда вы уже поймете, что иконы не являются идолами?
- Разве Икона это не Идол?
- Чем иконы отличаются от идолов?
- Вопрос христианам: в чем принципиальная разница между христианскими иконами и языческими идолами?
- Иконы это не идолы?
- Что делать, если в церкви нет иконы Покрова Пресвятой Богородицы?