Существуют ли 99.9% доказательства существования Бога? Ну или кому легче Инопланетян или Мистических существ.

Если хоть одна извилина в голове обладает элементарной логикой, она должна родить маленькую догадку"Если есть организованная вселенная должен быть Творец (Бог, Абсолют, Вселенский Разум, Природа...) ".Вот если её нет-появляются инопланетяне, высокоразвитые цивилизации, существа... И ни кто не спросит, а они откуда взялись. Кому спрашивать-логики нет. Вот так и живем-информации много, а думаем мало.

Нет ни одного.

Все рассуждения о первопричине нелогичны ("космологическое доказательство"). Логически можно сказать: а что есть первопричина бога? Если не так (а там получится абсурдная бесконечная рекурсия: а что есть первопричина первопричины бога и т. д.), значит, не у всего есть первопричина.

Существует. Только доказательство Бога слишком системно, чтобы его здесь приводить во всех подробностях.

Доказательство существования других разумных нематериальных существ много проще. Вот например Мирин Дажо утверждал, что его способности дали ему некие друзья:

Бога нет, а существ и пришельцев полным полно.

1) Высший Разум, Первопричина всего, скорее существует или не существует?

Даже многие люди, считающие себя атеистами, согласятся с существованием какого-нибудь «Высшего Разума», «Сверхразума», «Космоса» и т. д. Убежденных и последовательных материалистов, верящих в неразумную материю как единственную первопричину, крайне мало. Многие не любят слово «Бог», потому что оно ассоциируется у них со сказками и мифами, или же их отталкивает поведение церкви и ее представителей, но они в принципе согласны с тем, что некий высший разум есть. Его можно называть как угодно, это уже менее принципиально.

Да, мы не можем доказать существование Бога строго научными способами (как и опровергнуть), но это и не нужно. Вера в добрую Первопричину лежит в сфере нравственности, которая по определению аксиоматична. Эта вера облагораживает и возвышает человека. Если мы появились случайно из ничего, тогда все в нашей жизни не имеет смысла. Но если мы созданы высоким разумом с высокой целью, тогда мы причастны к чему-то очень большому, важному и вечному. Поэтому атеисты ошибаются, требуя доказательств существования Бога. Если какая-то идея возвышает человека, придает его жизни смысл, а кто-то требует доказать эту идею с помощью научных приборов, это верх цинизма и презрения к человеку. Помимо гипотез, требующих доказательства, есть аксиомы, их не требующие. Первопричина может быть только аксиомой, на роль гипотезы она не подходит. На этой аксиоме построена вся остальная система ценностей.

2) Если Высший Разум существует, он скорее добр или зол?

Человеческая природа – упрямая вещь. Мы всегда верим в добро. В его торжество, в его неистребимость, в его окончательную победу несмотря на все обстоятельства. Если у нас забрать эту веру, мы не сможем и не захотим жить. Вера в добро видна во всей культуре и искусстве. Вспомните детство: любая сказка и мультфильм должны иметь хороший конец. Фильмы без хэппи-энда никогда не имеют коммерческого успеха. Любой человек верит в добро как главный принцип мироздания, и если он это отрицает, он лукавит.

Лучшее доказательство доброты Бога – доброта в нас самих. При всем современном дефиците любви она по-прежнему остается основой общества. Мы не берем пистолет и не расстреливаем прохожих развлечения ради. В магазине мы не расталкиваем очередь локтями, а смирно стоим и ждем своей очереди. Если мы едем на машине и видим ДТП с пострадавшими, мы всегда остановимся, чтобы узнать, не нужна ли помощь. Исключения есть, но немного, это всегда отклонение от нормы. У всего этого нет рационального объяснения, если только не считать таковым любовь. Посмотрите на своих детей – что вы чувствуете? Доказательство перед вами. Человек по-прежнему несет в себе отпечаток идеалов любви и добра, который в христианстве называется образом Божьим, но опять-таки, выбор терминов не принципиален.

Может ли такой человек заключить, что тот Высший Разум, который стоит за его появлением, не добр, а зол? Как возможно, чтобы злая причина породила доброе следствие? Если мы верим в Высший Разум, то мы охотно признаем, что он тоже добр, как и мы сами. Верить в злого творца мы просто не сможем, потому что тогда мы причащаемся к абсолютному вселенскому злу. Кто на это готов? Тогда лучше атеизм. Отсутствие творца лучше, чем злой творец.

3) Если Высший Разум добр, он скорее откроется нам или будет делать вид, что его не существует?

Если мы верим в изначальную доброту Творца, мы не сможем не прийти к выводу, что он каким-то образом откроется нам, поможет справляться с проблемами, даст ответы на вопросы, руководство о настоящем и надежду на будущее. Если мы любим наших детей, разве мы не делаем все, чтобы им было хорошо? Только самый жестокий родитель оставляет ребенка в роддоме и бесследно исчезает. Может ли поступать так наш общий Отец?

нет, не существует.

Еврейские слова, которые переводятся как «Бог», указывают на силу, а также на величие, достоинство и превосходство
Пс. 19:1: «Небеса возвещают славу Бога, о делах его рук рассказывает небосвод».
Пс. 104:24: «Как многочисленны твои дела, о Иегова! Все это ты сотворил с мудростью. Земля полна твоих произведений».
Рим. 1:20: «Его невидимые качества... ясно видны от сотворения мира, потому что они распознаются через то, что создано».
Пьер-Поль Грассе (Pierre-Paul Grass), член французской Академии наук, отметил: «Порядок в природе — это не плод человеческой мысли и не продукт умозрительных заключений. [...] Существование порядка предполагает существование разума, который его установил. Этот разум может принадлежать только Богу» (цит. по: Chabanis C. Dieu existe? Oui. Париж, 1979. С. 94)
Пример. У нас нет сомнений в том, что фотоаппарат, радио и компьютер были кем-то созданы. Разумно ли в таком случае считать, что такие сложнейшие органы, как глаз, ухо и человеческий мозг, появились сами по себе, без вмешательства мудрого Создателя?