Верующие (или знающие о абсолютном состояние вещей), разве доказывает, что-то озарение, снизошедшее на Вас?

Возможно, что это лишь психологический эффект, пусть и являющейся, прекрасным переживанием? Свобода от обусловленности чем бы то ни было, даже в мгновении, даёт ощущения всепроникающей ясности и лёгкости и стремление обрести это состоянии, несомненно влечёт к себе вновь и вновь. Но человек начинает испытанное состояние обуславливать концептуальным пониманием. Я испытал божью благодать, а значит Бог есть, а от чего я испытал эту благодать, от того, что принял жертву Христа и освободился от первородного греха. Или это было просветление и значит концепция Буддизма верна- форма есть пустота, пустота есть форма, а значит и реинкарнация существует и круг сансары порвать можно... Но однозначно ли правдиво концептуальное обеспечение испытанного переживания? Часто человек не может вновь к нему вернуться именно из-за этой новой обусловленности! Он и не заметил, как освободившись на мгновение, вновь навешал ярлыков... Но если быть честным с собой и отмечать про себя- вот эта информация верна на относительном уровне, это я до выдумываю, но думая подобным образом я испытываю ощущения ясности и свободы... Все религиозные источники утверждают, что Бог (Абсолют) не познаваем умом и он не познаваем до абсолютной степени в которой даже не познаваемо – есть он или нет... Вы допускаете, что лишь будучи предельно честными с самим собой насколько это возможно, можно прибывать в этом состоянии ясности и свободы? Именно ложь внутри себя создаёт психологические стяжки, они же неврозы. Подсознания человека знает что, что-то не так, но человек продолжает накручивать себя той информацией, для которой нет абсолютного подтверждения и он живёт на пороховой бочке разоблачения во лжи себе... Что так тяжело признаться себе- я верую, но я ничего точно не могу знать о Боге (Абсолюте), даже то, что он есть или его нет?