Религия, вера

Разве дети не несут ответственность за грехи родителей? Вы хотели бы впустить в свою семью кого-то из рода

каинитов, например? Убийц?
Мария Автаева
Мария Автаева
84 528
С каким умонастроением родители зачинают ребенка - такого ребенка они и получают.
Кто не хочет иметь каинитов - должен сам не быть каинитом.
Юлия Мирумянц
Юлия Мирумянц
78 791
Лучший ответ
Дети не должны нести ответственности за своих предков!
Елена Неменок
Елена Неменок
59 334
Не совсем так.... душа воплощается в среде, которая соответствует её параметрам....
О какой ответственности речь? Все испорчено и чел. МЕРТВ по грехам, полностью а не частично. Чем отвечать то???
Человек может только принять Божье благоволение и просить прощение. Если верит обещанию Бога (!)то сможет принять и избавление от неверия, и прощение, и свободу.
Ольга Павленко
Ольга Павленко
95 823
дети служат подсказкой для осознания ошибок родителей..
А ваш любимый Иисус не был из рода убийц?)
У Иисуса была мать, у Иуды-тоже. Подумаем о матерях грешников, могут ли матери осуждать своих детей, могут ли дети отказываться от родных? Предательство на уровне государственной идеологии.
Бог не наказывает людей непосредственно за грехи отцов. «Каждый из нас за себя даст отчет Богу»,— говорится в Библии (Римлянам 14:12).
"Душа, которая грешит, та умрёт. Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына. На праведном пребудет его праведность, а на нечестивом — его нечестие. " (Иезекеиль 18:20).
Если бы мы несли вину за родителей, то мы бы представьте какими были бы!
А так, как Бог справедливый, то каждый ответит за СВОЙ поступок, у каждого же своя голова, своя жизнь, совесть, опыт, желания...
В библии записаны такие слова! Иезекииль18:19,20 Вы спросите: „Почему сын не несёт вины за грехи своего отца? “Потому что сын поступает справедливо и праведно, он соблюдал и соблюдает все мои постановления. Он непременно будет жить. 20 Душа, которая грешит, та умрёт. Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына. На праведном пребудет его праведность, а на нечестивом — его нечестие.