Что означают слова из притчи Христа "зерно","почва"?

"Зерно"- Слово. "Почва"- Душа.

что хотите, то и будет

Это относиться к словам не суди и не осуждай, зерно растёт таким в какую почву попадает, плодородную или нет, так и человек (зерно) становиться таким каким родился и где жил... то-есть сам человек не зло (но может стать таковым..) ...Кому повезло а кому нет...

Семя - вера .Земля -ересь.

семя -благая весть почва- сердце человека хор. почва-восприимчивое сердце человека к слову Бога

Иисус рассказывает о сеятеле семян. Одни семена падают на дорогу, и их тут же съедают птицы. Другие падают на почву, тонким слоем покрывающую камни. Так как растения не могут пустить корни достаточно глубоко, всходы засыхают под палящими лучами солнца. Третьи семена попадают в терние, которое заглушает новые всходы. Но часть семян падает на добрую землю и приносит плод во сто, в шестьдесят и в тридцать крат.
В другой притче Иисус сравнивает Царство Бога с человеком, сеющим семя. Дни идут, человек ложится спать и встает — а все это время семя растет. Человек не знает, как это происходит. Семя само растет и приносит зерно. Когда зерно созревает, человек собирает урожай.
В третьей притче Иисус рассказывает о человеке, посеявшем доброе семя. «Когда же люди спали», пришел враг и посеял между пшеницей плевелы. Рабы спрашивают господина, не выполоть ли им плевелы. Но он отвечает: «Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».
Иисус рассказывает народу, стоящему на берегу, еще две притчи. Он объясняет, что «Царство Небесное» подобно горчичному зерну, посаженному человеком. Хотя это зернышко меньше всех семян, но, вырастая, оно становится больше всей садовой зелени. Оно становится деревом, в ветвях которого укрываются птицы.
Сегодня некоторые люди возражают, что есть семена меньше горчичных. Но в этой притче Иисус не дает урок ботаники. Из семян, которые знали жители Галилеи тех дней, горчичное семя действительно было самым маленьким. Поэтому слушатели поняли, о каком необыкновенном росте говорит Иисус.
Рассказав эти пять притч, Иисус отпускает народ и возвращается в дом, в котором он остановился. Вскоре туда приходят двенадцать апостолов и другие ученики.
Большинство людей видят в Иисусе только прекрасного рассказчика и чудотворца. Они не воспринимают его как Господа, которому нужно служить и за которым нужно самоотверженно следовать. Эти люди живут своей жизнью, у них сложившиеся взгляды — они не хотят беспокоиться и что-то менять. Им не нужно, чтобы весть Иисуса влияла на их жизнь так сильно.
Иисус говорит: «Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: „...ибо огрубело сердце людей сих... “». «Ваши же блаженны очи,— продолжает Иисус,— что видят, и уши ваши, что слышат; ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали». Да, у двенадцати апостолов и у пришедших с ними восприимчивое сердце. Поэтому Иисус говорит: «Вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано». Поскольку ученики стремятся к пониманию, Иисус объясняет им притчу о сеятеле.
«Семя есть слово Божие»,— говорит Иисус. Земля — это сердце. О семени, упавшем на утоптанную дорогу, Иисус говорит: «Приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись».
Каменистая земля, на которую также упало семя, соответствует сердцам тех, кто с радостью принимает слово. Но в таких сердцах слово не может хорошо укорениться, и, как только наступает время испытаний и преследований, эти люди отходят.
Что же касается семени, упавшего в терние, то это относится к тем людям, которые слушают слово. Но затем заботы, богатство и житейские наслаждения подавляют их, и они не приносят плода.
Семя же, упавшее на добрую землю, представляет тех, кто, услышав слово, хранит его в добром и чистом сердце и приносит плод в терпении.

(1Кр3:4-9)"Когда один говорит: «Я ученик Павла», а другой: «Я — Аполло́са», то не обычные ли вы люди?
5 Кто же тогда Аполло́с? И кто Павел? Служители, которые выполняют дело, порученное нам Господом, и благодаря которым вы стали верующими. 6 Я сажал, Аполло́с поливал, но взращивал Бог, 7 так что и сажающий и поливающий — ничто, а всё — Бог, который взращивает. 8 А значит, сажающий и поливающий — одно, но каждый получит свою награду по своему труду. 9 Мы — Божьи сотрудники. А вы — Божья нива, Божье строение"----Судя со слов Павла, он приходил и САЖАЛ ЗЕРНО (слово бога) и ишел дальше, но ЗЕРНО нужно все время поливать водой---(Отк22:17)" Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: "---этим занимались другие---(1Тм4:13,16)"Пока не приду, с усердием продолжай читать вслух для других,,,, 16 Постоянно следи за собой и за тем, как ты учишь. Пребывай в этом, потому что, поступая так, спасёшь и себя, и тех, кто тебя слушает"---