Почему Бог не наказал Аарона за то, что тот сделал золотого теленка?

Сделав золотого теленка, о чем говорится в 32-й главе книги Исход, Аарон нарушил Божий закон об идолопоклонстве (Исх. 20:3—5). В итоге «Иегова сильно разгневался и на Аарона, так что хотел его уничтожить. Но... [Моисей] молился и за Аарона в то время» (Втор. 9:19, 20). Можно ли сказать, что молитва праведника Моисея в этом случае имела «большую силу»? (Иак. 5:16). Да. Благодаря этой молитве, а также по крайней мере еще по двум причинам Иегова не наказал Аарона.
Одна причина, по-видимому, связана с тем, что прежде Аарон всегда проявлял верность. Поручив Моисею пойти к фараону и вывести израильтян из Египта, Иегова велел Аарону сопровождать Моисея и говорить вместо него (Исх. 4:10—16). Эти два человека много раз послушно приходили к царю Египта, принимая на себя всю силу гнева упрямого фараона. Значит, еще в Египте Аарон показал себя верным, стойким служителем Иеговы (Исх. 4:21).

20.88 После того, Моисей возвратился к народу своему, гневный, огорченный.
20.89 Он сказал: народ мой! Господь ваш не обещал ли вам прекрасных обещаний? Или эти обетования кажутся вам слишком отдаленными? Или хотите вы привлечь на себя гнев от Господа вашего? Потому и нарушили вы свои обещания мне?
20.90 Они сказали: мы нарушили наше обещание тебе не по своему произволу; но нам велено было принести тяжеловесное в нарядах у народа, и мы скоро доставили это. Тогда Самирий бросил то в огонь, и вылил для них тельца, по телесному складу, - и он мычал. И они сказали: это Бог ваш и Бог Моисея; он забыл Его.
20.91 Ужели они не видели, что он не говорил им не одного слова, не может сделать им ни вредного, ни полезного?
20.92 Еще прежде того Аарон говорил им: народ мой! Он только искушение вам; истинно, Милосердный только есть Господь ваш: последуйте мне, повинуйтесь моему повелению.
20.93 Они сказали: не перестанем мы благоговейно чтить его дотоле, покуда не возвратится к нам Моисей.
20.94 Он сказал: Аарон! Когда ты увидел их уклоняющимися в заблуждение, что тебе помешало последовать мне? Уже ли ты противишься моему повелению?
20.95 Он сказал: сын моей матери! Не тащи меня за бороду, за голову; я боюсь, что ты скажешь; ты произвел разделение между сынами Израилевыми, ты не соблюл моего слова.
20.96 Он сказал: а тебе, Самирий, что было побуждением к этому? Он сказал: я видел то, чего не видели они; со следа посланника я взял горсть праха и бросил ее в тельца; это внушила мне душа моя.
20.97 Он сказал: удались отсюда; в жизни сей ты только будешь говорить: "не прикасайся ко мне! " Обещанное тебе никак не будет отменено. Взгляни на твоего Бога, пред которым благоговеешь ты: мы сожжем его, и, измельчив его в прах, рассыпем его по морю.
20.98 Бог ваш есть только тот Бог, кроме которого нет никакого бога: Он своим знанием объемлет все твари.
20.99 Так рассказываем Мы тебе о некоторых событиях, которые были прежде, и даем тебе от Себя учение.
20.100 Те, которые уклоняются от него, в день воскресения понесут бремя;
20.101 на них оно будет вечно: в день воскресения тяжелая будет на них ноша!

Зачастую отсутствие наказания на человека влияет сильнее, чем наказание.

Если же рассматривать наказание в смысле назидания для других, то Аарон выступил в роле не столько боязни повторять его ошибки, сколько в роле свидетельства греховности любых священников (даже первоиерархов).

тельца создал не Аарон, а другой фраер!

Бог никого не наказывает. Бога нет.

Потому что бога нет

по еврейским преданиям его заставили.. в аггаде написано подробней.. и почему не наказал?? может его ждала более великая часть, чем сорок лет по пустыне шастать.. к тому же сестра его Марьям орылсь проказой.. правда за другой грех, но всеже.

.