Ношение цепочки с крестом на шее символизирует принадлежность раба господину?

Знаю, что женщинам не желательно носить, всю жизнь будут "крест носить, на спине",визуально.

Нет, только сердечные намерения важны. Остальное - обманчиво.

Символизирует веру в спасительный подвиг Христа на Кресте.

Истинных христиан узнают не по атрибутике, а по критерию и по плодам, оставленному Иисусом, Иоанна 13:35 "Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь". Матфея 6:17-19 "Вы узнаете их по их плодам. Разве с колючих растений собирают виноград или с чертополоха инжир? Всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а гнилое дерево приносит плохие плоды. Хорошее дерево не может приносить плохих плодов, а гнилое дерево не может приносить хороших плодов". Не надо быть ботаником, чтобы понять, о чем идет речь.

А вы не могли бы это как то аргументировать.

Например про ошейник Кришнаитов - знаю. Но про крест впервые слышу.

ну.. поскольку христианство одобряло рабство, более того было само самым крупным рабовладельцем)) то где-то близко.

Ничто иное как символ язычества.

Овечка Христова

Ношение креста - это примерно как ношение оружия, бронижилета, каски, и ангельских крыльев, и эвакуационной помощи при самых печальных событиях. Но такие бонусы даются только тому, кто избрал своим повадырём Христа. Посещение церкви и участи в службах - обязательно. Иначе не спасёт.

Кто верит в то что он раб - тот и есть раб. А ношение креста на шее означает что человек имеет отношение к христианству, как правило.

Некоторые его носят не понимая, что это символ на самом деле не имеет никакого отношения к христианству.

Матфея 27:40 Иисуса казнили на столбе, а не на кресте.
Деяние 5:30. 10: 39 проверьте по своим Библиям, о кресте не говорится.
В Словаре латинского языка Льюиса (Lewis) и Шорта (Short) даётся основное значение слова крукс — «дерево, виселица или другие деревянные орудия казни, к которым прибивали гвоздями или на которых вешали преступников». Лишь со временем слово крукс стало означать «крест». Одиночный столб для казни преступников назывался по-латински crux simplex (крукс си́мплекс). Мы приводим здесь репродукцию из книги Юстуса Липсиуса (Justus Lipsius) (1547—1606), который изобразил одно из таких орудий пытки («De cruce libri tres», Антверпен, 1629, с. 19).