Что оскорбляет чувства верующих?

Парижские события откликнулись в России острыми дискуссиями о "чувствах верующих" о том, должно ли государство оберегать и защищать их и до какой степени. Борис Вишневский, к примеру, задал логичный вопрос: "Как установить факт "оскорбления чувств"? Основываться на мнении самого "оскорбленного"? Так ему, как показывает практика (в том числе, российская) ничто не помешает "оскорбиться" чем угодно. Начиная с карикатур на своего пророка и заканчивая работой городского транспорта в субботу и продажей свинины в магазинах. Наконец, сам факт наличия неверующих вполне может стать поводом для "оскорбления" кого-то из излишне ретивых приверженцев той или иной религии".

...Теперь же об оскорблении своих религиозных чувств заявляют и те, кто и символ веры не знают, а государство все чаще и чаще с видимой охотой встает на их сторону.

Похоже, что воинствующий атеизм советской эпохи нашел свое кривозеркальное отражение в нынешних "духовных скрепах". И такое впечатление, что их воплощает один и тот же тип людей… В 1960-е годы Солженицын описывал развязных комсомольцев, которых власть науськивала на крестные ходы. Но теперь, похоже, те самые повзрослевшие комсомольцы отрастили бороды и столь же навязчиво учат общество "нашей истинной вере".

...Так возникало уже несоветское государство — но во многом уже и несветское, а возможно и даже — антисветское, учитывая нарастающую религиозную риторику власти. Если в 1990-х, и даже 2000-х годах рассуждения о том, что "Россия — православная страна" и потому "не Европа", были уделом лишь правых маргиналов, то сегодня они стали мейнстримом. Уже никого не удивляет, что РПЦ пользуется налоговыми льготами, а ее руководитель — государственной охраной (т. е. за счет средств всех налогоплательщиков). Стремительно клерикализуется и школа, где вместо общеобразовательного курса истории всех религий ученикам предлагают разделиться по официально признанным конфессиям, а зачастую просто безальтернативно насаждаются "основы православной культуры".

Весьма показательным примером перерастания государства в антисветское выглядел процесс над группой "Pussy Riot", где суд всерьез рассматривал ссылки на решения средневекового Трулльского собора. Так что девушкам еще повезло, что в российском УК наказание в виде сжигания на костре пока не предусмотрено…

Также очень нагляден контраст отношения властей к гражданским акциям, посвященным парижским событиям. Московские пикетчики с плакатами "Je suis Charlie" были задержаны, тогда как "православные активисты", считающие, что редакция "понесла заслуженное наказание", и требующие "духовной цензуры", свободно проводили свой пикет у посольства Франции.

А на днях Роскомнадзор предупредил СМИ о "недопустимости размещения любых карикатур на религиозных деятелей". Очевидно, что в светском государстве подобные запреты в принципе невозможны! Интересно, будут ли изымать из библиотек подшивки журнала "Крокодил"?

...С реставрацией в общественных настроениях имперских стереотипов и в церковной жизни происходит соответствующая "контрреформация". Дискуссии на религиозно-экзистенциальные темы, о роли христианства в жизни конкретного человека, популярные еще лет десять назад, как-то резко вышли из моды. Ныне этот "конкретный человек" с его метафизическими вопросами никого не интересует — пропаганда оперирует сугубо массовыми категориями. Россиянам прививают некую религиозную "избранность", делают из них "третьих римлян".
Одна из наглядных иллюстраций — проект возведения в Москве грандиозного памятника киевскому князю Владимиру.