Религия, вера
Где в Новом Завете Иисус говорит о том, что надо отдавать десятую часть Богу? А не сказано ли там что надо отдавать ВСЁ?
Нет ни того, ни другого. Христос говорит "Отдайте Богу Богово, а кесарю - кесарево". никакой десятины или тотальной отдачи не упомниается
Он не говорил ничего такого, он просто предложил рецепт, как стать святым...)
это больше в ветхом искать нужно
Есть в Библии про десятину очень много:
Быт 14:20 Восславим Всевышнего Бога, Который помог тебе победить твоих врагов. Аврам отдал Мелхиседеку десятую часть захваченного в битве.
Быт 28:22 Я поставлю здесь этот камень, чтобы он указывал, что это — святое место Божье, и отдам Богу десятую часть всего, что Он даёт мне.
Лев 27:30 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня.
Втор 12:6 Приносите туда свои приношения для всесожжения и жертвы, десятую часть от урожая и от скота, свои личные дары, дары по обету, ваши добровольные дары и первенцев от крупного и мелкого скота вашего.
Быт 14:20 Восславим Всевышнего Бога, Который помог тебе победить твоих врагов. Аврам отдал Мелхиседеку десятую часть захваченного в битве.
Быт 28:22 Я поставлю здесь этот камень, чтобы он указывал, что это — святое место Божье, и отдам Богу десятую часть всего, что Он даёт мне.
Лев 27:30 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня.
Втор 12:6 Приносите туда свои приношения для всесожжения и жертвы, десятую часть от урожая и от скота, свои личные дары, дары по обету, ваши добровольные дары и первенцев от крупного и мелкого скота вашего.
Леонид Ясинский
Ой, барышня, так то ветхий завет...)
Это в смысле денег. А если себя отдавать, то непременно целиком.
Естер Камышова
ааа... а денежки значит только ваши?)
Христианам I в. не было велено платить десятину. По Закону десятина главным образом предназначалась для поддержания израильского храма и священства; следовательно, после того, как соглашение Моисеева закона было упразднено смертью Христа на столбе мучений, платить десятину уже не требовалось (Эф 2:15; Кл 2:13, 14). Хотя священники-левиты продолжали служить в Иерусалимском храме вплоть до его разрушения в 70 г. н. э., начиная с 33 г. н. э. христиане составляли новое духовное священство, которое не поддерживалось уплатой десятины (Рм 6:14; Евр 7:12; 1Пт 2:9).
Христиан призывали поддерживать христианское служение не только личным участием в нем, но и пожертвованиями. Для покрытия расходов собрания, вместо того чтобы платить фиксированную, четко оговоренную сумму, каждый должен был давать «судя по тому, что у человека есть», следуя призыву: «Пусть каждый поступает, как он решил в своем сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя» (2Кр 8:12; 9:7). Христиан побуждали поступать по принципу: «Старейшины, которые управляют хорошо, пусть удостаиваются двойной чести, и особенно те, которые усердно трудятся в слове и обучении. Как сказано в Писании: „Не надевай намордника молотящему быку“ и „Работник достоин своей платы“» (1Тм 5:17, 18). Однако апостол Павел подал пример в том, что старался не возлагать на собрание ненужного финансового бремени (Де 18:3; 1Фс 2:9).
Христиан призывали поддерживать христианское служение не только личным участием в нем, но и пожертвованиями. Для покрытия расходов собрания, вместо того чтобы платить фиксированную, четко оговоренную сумму, каждый должен был давать «судя по тому, что у человека есть», следуя призыву: «Пусть каждый поступает, как он решил в своем сердце, не с неохотой и не по принуждению, потому что Бог любит радостного дарителя» (2Кр 8:12; 9:7). Христиан побуждали поступать по принципу: «Старейшины, которые управляют хорошо, пусть удостаиваются двойной чести, и особенно те, которые усердно трудятся в слове и обучении. Как сказано в Писании: „Не надевай намордника молотящему быку“ и „Работник достоин своей платы“» (1Тм 5:17, 18). Однако апостол Павел подал пример в том, что старался не возлагать на собрание ненужного финансового бремени (Де 18:3; 1Фс 2:9).
Или один я и Варнава не имеем власти не работать? 7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8 По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? 9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? 10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Рим 15:27
12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. 18 Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.
12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. 18 Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.
бедная вдова отдала две лепты и положила больше всех сказал Иисус... бедные вдовы и то давали... а вы откормленные все боитесь!
неудивительно что вы из секты... таким как вы посылается дух заблуждения и видно есть за что!
неудивительно что вы из секты... таким как вы посылается дух заблуждения и видно есть за что!
Естер Камышова
наша секта насчитывает полтора миллирда
Станислав Ким
Здесь речь я так понимаю не о жадности, а о порядке вещей. Возможно автор вопроса уплачивает свои две лепты с лихвой, но вопрос задан правомерно, а значит не оскорбляет Бога, и правильный ответ на него уберегает стадо от волков в овечьей шкуре.
Что такое всплывало, но в ветхом завете.
И что же вам так жалко этот кусок денег?
И что же вам так жалко этот кусок денег?
Иисус говорил по этому поводу, что Бог любит радостного дарителя.
про десятину говорится в Ветхом Завете. В Евангелии нет.
Десятина была упразднена с новым заветом за ненадобностью, так как служение священников левитов было заменено служением христиан, которые находились на самообеспечении.
десятина это не значит что то материальное, это может быть и просто благодарность,
Господь сказал не жертвы хочу а милости
Господь сказал не жертвы хочу а милости
Похожие вопросы
- Почему Бог ветхого завета сильно отличается от Бога нового завета Иисуса?
- Христиане, готовы ли вы отдавать десятую часть своего дохода на церковь, как велит протоиерей Чаплин?
- В Ветхом завете тот же Бог, что и в Новом Завете - Иисус Христос? Почему заветы такие разные? Бог изменился?
- в ветхом завете представлены два имени БОГА-ИЕГОВА И САВАОФ.какое имя БОГА открывает в НОВОМ ЗАВЕТЕ ИИСУС?
- В Ветхом завете тот же Бог, что и в Новом завете - Иисус Христос? Если да, то как понять, что писания учат бог не изменен?
- Бог Иегова в Ветхом Завете, и Иисус Христос в Новом Завете-почему сложно поверить, что это Один и Тот же БОГ?
- По Новому Завету Иисус не Бог, а лишь Христос - Спаситель. Почему вы до сих пор не унитарий?
- Как Вы думаете почему в греческих рукописях Нового Завета Иисус Христос обращался к Богу Отче и ни разу не обратился
- а где в Новом завете Иисус говорит, что его отец - именно иудейский бог Ягве/Иегова/Саваоф? а не просто "бог"?
- Почему в новом завете нигде не написано что Иисус Бог всевышний и равен Богу отцу?