Религия, вера

Почему чтобы простить грехи богу потребовалось принести в жертву своего сына самому себе?

Неужели он не мог без этого просто взять и простить?
это в стиле
Немцов сам себя заказал
Сергей Богатырёв
Сергей Богатырёв
450
Лучший ответ
Это так людям захотелось написать в неком писании!: (детей у богов 7 миллиардов на сегодняшний день
Нужны кучи каявшихся последователей этого рыболовного кружка.. все же какой то развлечение!
Проблема в том, что Бог еще и справедливый, и грех должен быть наказан.
Harut Markosyan
Harut Markosyan
67 149
) Жертва не кому-то. Это был способ
Евгений Гуров
Евгений Гуров
66 797
по другому люди не поймут, что Бог готов ради них сделать «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» /От Иоанна 3:16/ Они даже и так не понимаю...
Ольга Воробьёва Ха.. ломать трагикомедию для лохов-прикольно! Сынок то не убиваемый!.. или нет?
Наталия Кунгурова Иисус сын Богороицы и священника одного, И сам себя называл сыном Человеческим
Дарья _ Куанышева Вы бредите, в фильм мужик не бросал своего сына на смерть, он просто оказался в безвыходной ситуации.
Сюррр, иными словами безумие.
ты такой
Наталья Чернецова а вам что до того ?
вы не ответили на вопрос по существу,
переход на личности правилами проекта запроещен
Чтобы уравновесить весы справедливости и уладить дела со своим народом Израиль, Иегова заключил с ним соглашение Закона; оно предусматривало принесение различных жертв для искупления, или покрытия, грехов, в том числе грехов священников и левитов (Исх 29:33—37; Лв 16:6, 11), других людей или всего народа (Лв 1:4; 4:20, 26, 31, 35), а также для освящения жертвенника и священного шатра, искупление которых требовалось из-за грехов находившихся рядом людей (Лв 16:16—20). По сути, жизнь принесенного в жертву животного отдавалась вместо жизни грешника; кровь жертвы совершала искупление на Божьем жертвеннике — в той мере, в какой это было возможно Закон, который имел «тень грядущих благ», предусматривал принесение в жертву животных для покрытия грехов. Однако такие жертвы покрывали грехи лишь символически, поскольку животные ниже людей; следовательно, «невозможно, чтобы кровь быков и козлов [действительно] устраняла грехи», как отметил апостол (Евр 10:1—4). Жертвы животных, служившие прообразом, должны были быть без порока и изъяна (Лв 22:21). Поэтому настоящая искупительная жертва — человек, действительно способный удалить грехи,— тоже должна быть совершенной, без изъяна. Такой человек должен соответствовать совершенному Адаму и обладать человеческим совершенством, чтобы заплатить цену выкупа, который освободил бы потомков Адама от долга, несостоятельности и рабства, в которые их продал их прародитель Адам. (Ср. Рм 7:14; Пс 51:5.) Только так он мог бы уравновесить чаши весов совершенной справедливости Бога, которая требовала равноценной платы — «душу за душу» (Исх 21:23—25; Вт 19:21).
Для возмещения за грех или его искупления Божья справедливость требует „душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу“ (Второзаконие 19:21). Для удовлетворения справедливости вместо строгого наказания иногда требуется эквивалент, нечто соответствующее. Пояснение наглядным примером: в Исход 21:28–32 говорится о быке, который забодал человека до смерти. Если владелец знал, что бык был бодливый, но не предпринял никаких мер предосторожности, он должен был заплатить за жизнь убитого или покрыть ее своей собственной жизнью. Но, а что, если владелец был ответствен за это только частично? Тогда ему нужен был ко́фер, нечто, что могло покрыть его ошибку. Назначенные судьи могли возложить на него в качестве выкупной цены выкуп или штраф.

Выкуп должен был быть точным эквивалентом Адама, так как смертная казнь, на которую справедливым образом Бог осудил Адама, принесла с собой осуждение для всего человечества. В 1 Коринфянам 15:22 говорится: «В Адаме все умирают». Поэтому миллиардам людей не нужно было умирать жертвенной смертью, чтобы предоставить эквивалент для каждого в отдельности потомка Адама. «Одним человеком [Адамом] грех вошел в мир, и грехом смерть» (Римлянам 5:12). И так как «смерть [пришла] чрез человека», и искупление человечества может прийти «чрез человека» (1 Коринфянам 15:21).

Важно учесть, что выкуп — это не буквальный обмен, но правовое урегулирование. Предоставив выкуп, Иегова подтвердил, что он твердо придерживается своих совершенных справедливых норм, даже если это обходится ему очень дорого.
Патологическим лжецам нужна интрига, нужен размах событий, драматизм.
Бог простит всех людей на нашем судном дне. А Иисус умер для того, чтобы Во-первых показать великое прощение (он простил своих убийц). 2. Он мог избежать смерти, но иначе бы люди не запомнили бы такого человека
Дарья _ Куанышева Вы бредите. Тогда на крестах много кто погиб и очень немногих запомнили.
Мне вообще иногда все книги, что написано о чем-то как-то не понятно что-то не хватает, вообще не знаю что. Тогда у людей не были мысли на высоком уровне это мое мнения. А сейчас человек думает четко и ясно, если вода есть, я пью, если нет, не пью.
Бог совершенен.

Не может он так просто простить, нужна была жертва ведь плата греха смерть. Бог послал сына Своего и спас кто поверит в Него.
Скажем так нужна была плата совершеной жизни.
Только Иисус мог выполнить это важное поручение.
Иисус не мог отказаться, ведь послушание Богу всегда принесет самое лучшее.
Даж если плата велика, но люди не хотят меняться.
Дарья _ Куанышева "Бог совершенен"
"Бог не может"
Вы сами себе противоречите.

Похожие вопросы