Библии хоть в чём-то верить можно?

Если есть лишние мозги...

Историзм Священного Писания

ИСТОРИ́ЗМ СВЯЩ. ПИСА́НИЯ. В значительной своей части Библия раскрывает свое боговдохнов. учение через историю, через события истории. Мир Свящ. Писания — не статич. мир законов, истин и норм, а панорама становления человека, постепенно просвещаемого Словом Господним. В движении даны и религ. -нравств. состояние людей, и само *Откровение, к-рое постигается постепенно (от заповеди, данной первым людям, через Завет с Ноем, Авраамом, Моисеем, Давидом — к НЗ во Христе Иисусе). Отсюда фазы свящ. истории спасения и фазы религ. сознания. В ходе этой истории происходит замена одних заповедей другими (напр., сначала жертвы приносятся повсюду, а затем — только в Иерусалиме; сначала грех карается в потомках, Исх 34:7, а затем эта угроза отменяется у Иез 18:20; сначала даются правила о запретной пище, Лев 11, а в НЗ они отменяются, Мф 15:10—20; сначала Слово Божье проповедуется только израильтянам, а затем уже "всем народам").

И. С. П. нельзя смешивать с *историч. эволюционизмом. Радикально отличается он и от "естественной" философии языч. народов, для к-рых бытие статично или же движется по кругу (вечное возвращение). "Есть две точки зрения на мир, — указывает *Бердяев, — для одной мир есть прежде всего космос, для другой мир прежде всего история. Для древних греков мир был космосом, для древних евреев мир был историей. Взгляд на мир как на космос космоцентричен. Взгляд на мир как на историю антропоцентричен". Человек, образ и подобие Божье, есть, согласно Библии, ось мирового становления. И. С. П. обладает подлинной перспективой будущего, эсхатологич. видением, к-рому открываются деяния Божьи, Его "Домостроительство" (Еф 3:9).

От этого богословского И. С. П. следует отличать вопрос об историч. достоверности библ. сказаний. Как показали данные библ. *археологии, авторы Свящ. Писания в целом оперируют подлинными событиями. Но достоверность всех историч. деталей не имеет значения для восприятия Библии как Слова Божьего. Писание не есть научное сообщение о том, что было в прошлом. Самая точная стенограмма событий не делается от этого боговдохновенной. Основное историч. провозвестие Библии — в узловых реальностях (Творение, создание ветхо- и новозаветной Церкви, Боговоплощение, Воскресение). Конкретные же подробности нередко даны через призму поэтич. предания, к-рое воспринимает события обобщенно и опоэтизированно. Кроме того, нек-рые аспекты свящ. истории, выходя за рамки эмпирич. историографии, раскрывают метаисторию, глубинный смысл историч. процесса, с помощью наглядных образов и символов, свойственных поэтич. языку *Древнего Востока (см. ст. Миф и Библия). К этой категории относятся первые главы Кн. Бытия. *Герменевтика этих глав неотделима от уяснения системы символов, за к-рыми стоят боговдохновенные истины библ. историографии. И. С. П. оказал влияние на всю европ. мысль.

● *Аверинцев С. С., Порядок Космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья, в кн.: "Античность и Византия", М., 1975; *Бердяев Н. А., Смысл истории, Берлин, 1923, то же, М., 1990; его же, Опыт эсхатологич. метафизики, Париж, 1947; Блок М., Апология истории или ремесло историка, пер. с франц., М., 1973; *Гердер И. Г., Идеи к философии истории человечества, М., 1977; *Ясперс К., Истоки истории и ее цель, вып. 1—2, М., 1978; *Daniélou J., Essai sur le Mystère de l’Histoire, P., 1953; Dawson C. H., Progress and Religion, Garden City (N. Y.), 1960; Fülling E., Geschichte als Offenbarung, B., 1956; *Tresmontant C., Essai sur la pensée hébraїque, P., 1953; см. также ст.: Античность и Библия; Богословие библейское; Время в Библии.

..слепо верить нельзя... веровать-значит изучать, искать смысл... ключ ты видел множество раз, но тебе так и не дошло, ибо ты не искал полного смысла... что видишь-то поешь!.. а Библия -есть величайшее сокровенное учение, вход и выход, сила и законы, состояния организма, жизнь и смерть, знания про себя и путь.

Как можно если даже преставление Боге такое что он 6 дней пахал а потом стал отдыхать... Утомился. А еще Он разделен на три. Про противоречия вообще молчу. Так что переварить ее так что бы все на полки улеглось не возможно.

Можно. Что за 3000 лет не было ни одного человека, который бы хотя бы раз в жизни не нарушил Нагорной проповеди.

Оставь эти противоречия себе и другим безумцам.

Детка, Библию уметь понимать нужно, о чем там написано. Без помощи взрослых будет непонятно.

Все противоречия, которые имеются в Священном Писании, специально внесены туда Создателем.
Зачем? По крайней мере 3 резона:
1) Испытать чувства верующих.
2) Увеличить количество последователей. Кого-то заденет один вариант, другого другой.
3) Бог всемогущ. Настолько всемогущ, что легко может нарушать любые законы логики и здравого смысла. Если вы сомневаетесь, то не верите в всемогущество Всевышнего.

Ну и нельзя исключить что Бог просто пошутил.

в мире две высшие силы
силы природы
и
силы технологий.
религиозные философии от технологических высших сил.

Всё Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу
2тим. 3:16

Нет

Библия точна в вопросах науки. Сведения из этой книги намного опережали представления людей, живших в прошлом. Например, благодаря законам, изложенным в книге Левит, израильтяне, в отличие от народов, которые их окружали, знали о карантине и гигиене. Хотя в древности существовали неверные представления о форме Земли, в Библии говорилось, что Земля — это круг, или шар (Исаия 40:22). В ней также было сказано, что Земля висит «ни на чем» (Иов 26:7). Конечно, Библия не научный труд. Однако, когда в ней затрагиваются научные вопросы, она абсолютно точна. Не этого ли мы ожидаем от Слова Бога?

Это глобальное пророчество, там все правдиво

оригинала не читал, а перевод это лишь мнение переводчика

Ну ни тебе же, дебилу, верить!