А в мире Христа все Ему подобны? например причастны к божественному естеству?

прежнего, уж, нет
***
Откровенно
--
понудившись здесь (сейчас, "не скороспешно! -?)

ps// от подобия "к" Образу

Ты вообще знаешь, что такое мужское естество? О чем ты тут рассусоливаешь?

Если вы хотите узнать правду о Иисусе Христе прочитайте "Книгу Урантии",там есть глава о Нем. Не пожалеете! (Книга есть в эл. виде.)

Глубокий вопрос, Сознание одно, но решило возродиться в тех, кто верует в Него, Сознание стало и Материей (матерью) и Мышлением, так чтобы вы стали храмом, носителем Сознания.

Сначала душой, а потом плотью.

У ап. Петра об этом сказано. Следовательно - это так и есть. Мы призваны стать причастниками Божества. Правда тут возникают некотороые закономерные затруднения. Естество Бога, как известно, трансцендентно, т. е. Он за пределами всякой природы, Им созданной "из ничего", и Он не состоит в качественных отношениях с природой созданной Им. Если понимать буквально слова ап. Петра, то может получится, что мы станем единой с ним природой, а значит Бог размножится в нас. Следовательно, качественно изменится, что невозможно для божественной природы, Бог неизмен по природе: не рождался, не размножался, но вечно пребывает таким, каков есть. Может возникнуть вопрос: а Сын и Дух? Как Они появились: вследствие ли размножения, или эманации Божества? Язычники так считали. Поздние платоники Плотин и его последователи учили, что трансцендентный Бог, путем эманации умножил Себя (впрочем, оставаясь неизменным и в одностороннем порядке), излив Ум (Логос, Сына) и Мировую Душу, которая породила другие души и мир. Христианские философы признали эту теорию ошибкой и заблуждением. Я слышал лишь один дерзновенный ответ из уст богодухновенного Григория Богослова. Он сказал примерно так: от начала Божественная природа из Единицы подвиглась в Троицу. Т. е. источник всего Божественная природа породила Сына вне времени и бесстрастно и произвела Духа. В популярных катехизисах Бог сравнивается с солнцем, светом и лучем, такова аналогия Троицы. Итак, причастником Бога призваны стать мы. Как, каким образом? Во Христе, в Духе, преображаясь от славы в славу, мы будем усыновлены Отцу, но не по природе, а по благодати, становясь сонаследниками Христа, возлюбленными Отца, причастниками Духа Святого.

Любой ответ только предположение. В тот мир попавшие назад не возвращаются. И вся информация догадки.

Разные есть мнения. Сегодня церковь - это мощная организация, которая проникла во многие сферы нашей жизни. Но почему не уменьшаются наши беды? Смотри об этом фильм: "Церковь под взглядом истины". Часть 2. http://www.youtube.com/watch?v=nY3XLFnBdrY