Что думают христиане об абортах? Насколько тяжкий этот грех? Гугл хорошо, но интересно мнение людей.

аборт приравнивается убийству. есть документальный фильм, по-моему, Безмовный крик (но я могу ошибаться), там процесс этого убийства четко показан. комментарии излишни.

грех большой еще более грех, что государство сокращает врачей, а врачи перестали лечить больных, а власть лечится за границе https://www.youtube.com/watch?v=c4LpFxU4FEI

Убийство.

Говорят типа грех. Равнозначный убийству взрослого человека.

Вот так просто набор клеток, неспособный жить самостоятельно приравнивается к взрослому человеку

Христианство запрещает аборты. Это убийство.
Можно сто раз абстрагироваться.
Можно сто раз утверждать, что пока ребенок не рожден-он не человек.
Но по факту, это действительно убийство.
Ребенка. По желанию и с согласия его матери.

верующие больны! не спрашивай шизофреников.

Убийство.

Аборт
Определение. Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.

Может сказываться на роду. Знаю, тех женщин которые делали аборт ихние дети не могут жениться или проблематично с замужеством.

Аборт- это тоже убийство. Мать убивает своего ребенка.

Аборт, или искусственное прерывание беременности, например, с помощью лекарственных препаратов или операции, цель которого состоит в том, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это тяжкое преступление в глазах Бога. Жизнь — ценный дар Бога, и она священна.

Ой, да параша все. Нужно быть реалистами - бога нет. А аборт - выбор женщины. Пусть она решает, что ей делать со своим телом, а не общество. хех.

А по твоей, мед карте 4 аборта, убийца. И сын твои инвалид, убитый тобой наркотой. Как перед богом отвечать будешь.