Религия, вера
Почему заповедь "не суди и не судим будешь"?!Своего мнения уже иметь нельзя?!
ну, почему же имей своё мнение, только на язык не выкладывай) Слова управляют пространством, запуская проги..
Мнение иметь можно но с осуждением это мнение нельзя произносить и даже думать .
Имей, только молча.
Вы из какого века будете, милостивый государь? Вы о конституции ничего не слышали?
Мнение и осуждение это разные вещи. Умные люди рассуждают глобально, дураки обсуждают людей.
Это домыслы римлян длярабов
Можно. Но. От тюрьмы и от сумы не зарекайся.
Свое мнение иметь необходимо, а осуждать безосновательно нельзя. Это потому, что человек не может видеть и знать все обстоятельства и побуждения сердца другого человека. потому его суд чаще всего не справедлив. С говорю в данном случае об осуждении в своем сердце. Но Создатель все это видит и знает, и именно это - причина того, что Он судит справедливо, в -отличие от человека.
Надо сначала понять, что значат эти слова, прочитать литературу, как не совершать этого греха (сходить на исповедь), а потом строить свою речь так, чтобы говоря, не впадать в грех осуждения. Вот тут можете почитать: http://azbyka.ru/dictionary/14/osugdenie.shtml
Речь идет об таком понимании этого выражения.
Ин 8:, 4 сказали ему: «Учитель, эту женщину застигли в то время, когда она прелюбодействовала. 5 В Законе Моисей повелел нам побивать таких женщин камнями. А что скажешь ты?» 6 Они говорили это, чтобы испытать его и найти, в чём его обвинить. Но Иисус, наклонившись, стал писать пальцем на земле. 7 Поскольку они не переставали спрашивать его, он выпрямился и сказал им: «Кто из вас безгрешен, пусть первым бросит в неё камень» — 8 и, наклонившись, снова стал писать на земле. 9 Тогда слышавшие это стали расходиться один за другим, начиная со старейшин, и остался он один и женщина, стоявшая посередине. 10 Выпрямившись, Иисус спросил её: «Женщина, где они? Никто не осудил тебя?» 11 Она ответила: «Никто, господин». Иисус сказал: «И я тебя не осуждаю. Иди и больше не греши».
Ин 8:, 4 сказали ему: «Учитель, эту женщину застигли в то время, когда она прелюбодействовала. 5 В Законе Моисей повелел нам побивать таких женщин камнями. А что скажешь ты?» 6 Они говорили это, чтобы испытать его и найти, в чём его обвинить. Но Иисус, наклонившись, стал писать пальцем на земле. 7 Поскольку они не переставали спрашивать его, он выпрямился и сказал им: «Кто из вас безгрешен, пусть первым бросит в неё камень» — 8 и, наклонившись, снова стал писать на земле. 9 Тогда слышавшие это стали расходиться один за другим, начиная со старейшин, и остался он один и женщина, стоявшая посередине. 10 Выпрямившись, Иисус спросил её: «Женщина, где они? Никто не осудил тебя?» 11 Она ответила: «Никто, господин». Иисус сказал: «И я тебя не осуждаю. Иди и больше не греши».
Всё что ты делаешь кому-то, вернётся к тебе уже от кого-то иного.
мнение иметь можно, но вот судить - грех )))
Имейте, но не осуждайте никого
Имейте на здоровье. Смысл этой заповеди отражена в другой поговорке: как аукнется...
Там ещё есть: " Да будет ваше слово - Да, да или - Нет, нет, а что сверх от лукавого"
Христианином жить- много не говорить
Христианином жить- много не говорить
Что это такое, "свое мнение"? Исходя из каких информационных обрывков оно формируется? Сколько раз в жизни оно меняется? "Свое" ли оно на самом деле? А не Демокрита ли часом? А у Демокрита свое-ли оно было?
Свое мнение и отношение к своему мнению - это лишь некий индекс Доу-Джонса, показывающий по какой наклонной катится персонаж.
Свое мнение и отношение к своему мнению - это лишь некий индекс Доу-Джонса, показывающий по какой наклонной катится персонаж.
В первом веке фарисеи строго осуждали других, опираясь на традиции, не основанные на Писании. Если так поступал кто-то из учеников Иисуса, ему следовало перестать судить. Ему нужно было прощать других.
В обращении с людьми мы пожинаем то, что сеем. Человек, склонный слишком строго судить других, обращает внимание на что-то незначительное. Тогда и другие также будут к нему относится.
Так Иисус подчеркнул пользу доброго отношения к другим.
Но иметь своё мнение, конечно, нужно. Просто не нужно его делать законом для других.
В обращении с людьми мы пожинаем то, что сеем. Человек, склонный слишком строго судить других, обращает внимание на что-то незначительное. Тогда и другие также будут к нему относится.
Так Иисус подчеркнул пользу доброго отношения к другим.
Но иметь своё мнение, конечно, нужно. Просто не нужно его делать законом для других.
мнение - "я считаю, что ты сделал плохо"
суждение кого-то - "ты сделал плохо, и за это тебя нужно сжечь"
суждение кого-то - "ты сделал плохо, и за это тебя нужно сжечь"
Ведь Иегова — наш Судья, Иегова — наш Законодатель, Иегова — наш Царь, он спасёт нас. (Исаия 33:22)
Продолжение этой цитаты ""…ибо каким судом судите, таким и сами будете судимы"". Мнение своё имей, это даже полезно, только знайм о последствиях.
Похожие вопросы
- Означает ли заповедь "не суди и не судим будешь" что не нужно иметь своего личного мнения (суждения)?!
- анафеме предаются церковью люди. а как же заповедь: не судите, да не судимы будете? возможно ли, чтобы верующий осуждал
- Заповедь "Не суди" - скрытый запрет на личное мнение?
- Ни кому в голову не приходила мысль что авторство заповеди НЕ СУДИ - не может принадлежать Богу ???
- Почему людям так нравится судить других? Нас постоянно искушают бесы нарушить заповедь "Не судите, да не судимы будете"
- Существует заповедь "Не суди и не судим будешь". Что вообще значит "судить"? Как вы понимаете это изречение?
- А почему Свидeтeли Иeговы,которые утверждают то,что они живут по Библии не исполняют заповедь не суди,да не судим будешь
- Имеет ли Божья заповедь - "Не суди, и не судим будешь" какое либо отношение к обычному суду? То есть будет ли грехом
- Будут ли те, кто будет судить на Страшном Суде, соблюдать заповедь "не суди, да не судим будешь"?
- Почему люди осуждают ? А как насчёт заповеди:"Не суди, да не судим будешь"?
Мнение - это когда "а я бы на твоем месте поступил так-то".
Ну а сжигают когда "незаконно", и это может делать только наделенный властью решать, жить человечку или нет. Такие люди обычно оперируют понятиями "законно - не законно", а не "хорошо - плохо".