Религия, вера
уход в монастырь это серьезный шаг? серьезный это шаг?
это не шаг, это ползок
конечно, но это не одномоментный акт. Человек несколько лет проходит послушнический искус, чтобы убедиться, что это его (или не его) призвание.
В чем же серьезность? Вы знаете для чего монастыри? Их предназначение?
Знаете учение Христа? Слыхали о собрании святых?
Знаете учение Христа? Слыхали о собрании святых?
Рабство добровольное это... а жизнь у тебя все равно одна, и второй нет ни кого... И Иисус давно умер, если и был такой человек.
Не очень. Вот в пещеру - действительно серьёзный. Святыми чаще отшельники становились.
если молодым, то - Суицид.
Андрей Левадний
обогнал
Несусветный. ))
На примере одного женского монастыря:
Подъем в будни в 5-45
С 5-45 до 6-10 - умывание, одевание, заправка постели
В 6-15 в храме начинается полунощница. Опоздаешь хоть на минуту - 40 земных поклонов прям у входа.
Далее...
В 8-00 начинается литургия. В будни в храме остаются только дежурные клиросные сестры, церковница и пожилые монахини. Остальные расходятся по послушаниям. Впрочем, некоторые послушания (трапезник, помощник трапезника, повар) начинаются с 7-00, на них сестры уходят с полунощницы, прослушав только утренние молитвы...
В 10-00 общая трапеза.
Затем послушания до второй трапезы...
В 15-30 вторая трапеза...
В 17-00 вечерняя служба. В будни на нее отправляются дежурные клоиросные сестры и не занятые на послушаниях... Если служба полиелейная, благословляется прервать послушание и по звону прийти послушать Евангелие и помазаться...
В общем и целом послушания оканчиваются около 20-00 (если трапеза, то в зависимости от количества посуды, если на кухне - от сложности меню на следующий день и, опять-таки, количества кастрюль, подлежащих мытью. Оттуда и в 22-00 бывает, уходят).
В 21-00 - сестринское правило до 22-00.
После этого, в принципе, свободное время.
Но свобода в данном случае понятие относительное, так как надо успеть еще умыться, постираться, погладиться, почистить обувь, прибраться в келье, что-то зашить, что-то почитать... Не забыть о келейном правиле...
Также существует неусыпаемая псалтирь, которая читается ежедневно и круглосуточно с перерывами на уставные богослужения... Даже после ночной Рождественской службы все идут разговляться в трапезную, а чередная сестра заступает читать... Это я к тому, что раз в неделю у каждого бывает ночная смена (с 23-00 до 5-00)... Если читаешь в ночь, можно уйти отдыхать накануне сразу после вечерней службы (что не освобождает от келейног очтения правила), а после ночи прийти к трапезе (к 10-00).
То есть, зачастую бывает, что выходишь из кельи в 6-10, а заходишь в нее в 22-00 (не считая минуточек на переодевание между храмовой и рабочей одеждой).
Но общая схема распорядка....
Надо иметь в виду, что кто-то когда-т очитает псалтирь с 5-00 до утреннего правила или, скажем, с 22-00 до 23-00. Бывают авральные работы (когда огород "горит"), бывает подготовка к праздникам, бывает, что кто-то заболеет и надо заменить...
Я напишу более коротко на примере одного мужского :) монастыря.
5,30 - подъём
6,00 - начало утренних молитв, потов полунощница, трёхканонник, всё это дело до 7,30-7,40
7,40 - завтрак (в монастыре очень тяжёлая работа поэтому завтракают все, за исключение одного иерея который не работает, а только служит - слабый очень)
8,00 - послушания
13,00 - обед
после обеда сразу послушания
19,00 - ужин
свободное время
21,00 - вечерние молитвы (полчаса)
келейное правило, свободное время
23,00 - общий отбой, бодрствовать запрещено
Самое тяжёлое послушание в монастыре это трапезная, я когда стоял в первый раз у меня примерно в четверг (послушание с понедельника по воскресение - одна неделя) начались сильнейшие судороги в ногах, стоило только присесть или прилечь как мои ноги сводила судорога, я даже не буду говорить как это больно :'(. Трапезная заканчивалась около 22,00.
На примере одного женского монастыря:
Подъем в будни в 5-45
С 5-45 до 6-10 - умывание, одевание, заправка постели
В 6-15 в храме начинается полунощница. Опоздаешь хоть на минуту - 40 земных поклонов прям у входа.
Далее...
В 8-00 начинается литургия. В будни в храме остаются только дежурные клиросные сестры, церковница и пожилые монахини. Остальные расходятся по послушаниям. Впрочем, некоторые послушания (трапезник, помощник трапезника, повар) начинаются с 7-00, на них сестры уходят с полунощницы, прослушав только утренние молитвы...
В 10-00 общая трапеза.
Затем послушания до второй трапезы...
В 15-30 вторая трапеза...
В 17-00 вечерняя служба. В будни на нее отправляются дежурные клоиросные сестры и не занятые на послушаниях... Если служба полиелейная, благословляется прервать послушание и по звону прийти послушать Евангелие и помазаться...
В общем и целом послушания оканчиваются около 20-00 (если трапеза, то в зависимости от количества посуды, если на кухне - от сложности меню на следующий день и, опять-таки, количества кастрюль, подлежащих мытью. Оттуда и в 22-00 бывает, уходят).
В 21-00 - сестринское правило до 22-00.
После этого, в принципе, свободное время.
Но свобода в данном случае понятие относительное, так как надо успеть еще умыться, постираться, погладиться, почистить обувь, прибраться в келье, что-то зашить, что-то почитать... Не забыть о келейном правиле...
Также существует неусыпаемая псалтирь, которая читается ежедневно и круглосуточно с перерывами на уставные богослужения... Даже после ночной Рождественской службы все идут разговляться в трапезную, а чередная сестра заступает читать... Это я к тому, что раз в неделю у каждого бывает ночная смена (с 23-00 до 5-00)... Если читаешь в ночь, можно уйти отдыхать накануне сразу после вечерней службы (что не освобождает от келейног очтения правила), а после ночи прийти к трапезе (к 10-00).
То есть, зачастую бывает, что выходишь из кельи в 6-10, а заходишь в нее в 22-00 (не считая минуточек на переодевание между храмовой и рабочей одеждой).
Но общая схема распорядка....
Надо иметь в виду, что кто-то когда-т очитает псалтирь с 5-00 до утреннего правила или, скажем, с 22-00 до 23-00. Бывают авральные работы (когда огород "горит"), бывает подготовка к праздникам, бывает, что кто-то заболеет и надо заменить...
Я напишу более коротко на примере одного мужского :) монастыря.
5,30 - подъём
6,00 - начало утренних молитв, потов полунощница, трёхканонник, всё это дело до 7,30-7,40
7,40 - завтрак (в монастыре очень тяжёлая работа поэтому завтракают все, за исключение одного иерея который не работает, а только служит - слабый очень)
8,00 - послушания
13,00 - обед
после обеда сразу послушания
19,00 - ужин
свободное время
21,00 - вечерние молитвы (полчаса)
келейное правило, свободное время
23,00 - общий отбой, бодрствовать запрещено
Самое тяжёлое послушание в монастыре это трапезная, я когда стоял в первый раз у меня примерно в четверг (послушание с понедельника по воскресение - одна неделя) начались сильнейшие судороги в ногах, стоило только присесть или прилечь как мои ноги сводила судорога, я даже не буду говорить как это больно :'(. Трапезная заканчивалась около 22,00.
да
Это шаг в первую очередь ответственный. Не всем дано.
Если это только попытка убежать от проблем - то достаточно быстро поймете, что ваше место не там. В любом случае побыть в монастыре полезно. А дальше поймете - ваше или не ваше.
Если это только попытка убежать от проблем - то достаточно быстро поймете, что ваше место не там. В любом случае побыть в монастыре полезно. А дальше поймете - ваше или не ваше.
это шаг серьезный, шаг серьёзный это
Похожие вопросы
- Уход в монастырь-это шаг или побег?
- Уход в монастырь - это шаг сильного или слабого человека?
- Уход в монастырь
- Как приготовить себя к уходу в Монастырь? (К Искусу и т. п.)...
- уход в монастырь....я хочу уйти в монастырь, как понять,что ты готов к этому?
- Уход в монастырь
- Почему люди уходят в монастырь? Что их сподвигает на этот шаг?
- Если у христиан - уйти в монастырь, то, что аналогично уходу в монастырь у мусульман, буддистов и иудеев?
- Уход в монастырь -это может слабость и уход от мирских проблемЮчтобы не решать их? побег от невозможности вынести бремя
- не есть ли уход в монастырь уход от посылаемых богом нам испытаний? где, если не здесь, в городском животном
Примеры: -стал святым за то, что не работал, а мазался своим говном, разводя язвы в своем теле.
-еще один, святой за то, что спал стоя. опершись на костыли
-еще один святой за то, что носил "НЕСНИМАЕМО" тяжелую каменную шапку
и подобных идиотов полно--за это они святые.