Бог приказал Моисею убивать. Получается бог - человекоубийца?

Зачем такие сложные умозаключения? )
Иудейский бог убивает помногу, прямо и лично.
Потоп, Содом, Египет, дети и медведи...

Все верно, надо было очистить общество от порочных и преступных членов, чтобы уже чистыми войти в земли обетованные, чего Моисей в целом не исполнил, потому-то Бог назвав его малодушным, не дал войти ему в земли обетованные!

Не получается.
Богу виднее кому сколько жить и кто живой (в вечном духовном смысле), а кто мертв и просто доживает свои дни.

потопом Бог никого не убивал: как можно убить уже мертвых?

Не путайте.
"Бог Отец:
В калейдоскопе ваших жизней, каждое стёклышко имеет для Меня непреходящую ценность, и как Я скорблю, когда одно стёклышко разбивает другое!!! Берегите друг друга, носите бремена друг друга, да не возрадуется враг о потерянной душе. Как же Я счастлив, когда могу сказать: «Сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся!». Я радуюсь, найдя одну потерянную душу более, чем обо всех имеющихся. Старайтесь любить друг друга, входите в Любовь по ступеням и пребывайте в ней вечно. Да не восхитит вас враг из руки моей! Берегите и любите друг друга Моей Любовью. "
книга "Золотая лестница" 2011г.

Под убийством человека в Библии понимается уничтожение его души, а не тела.
Души же в этом эпизоде не пострадали, так как они уже были мертвы из-за культа золотого тельца: "Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец" (Исх. 32:23,24).

а каждое государство разве не наказывает за преступление? или анархия правит?

Люди должны были понести наказание за то, что видели проявления Бога и отвергли Его, Моисей в какой то мере спас множество народа, от ангела губителя погибло бы больше.

Убийство это крайний случай

Странно, что никого не возмущает, что Бог в принципе допускает смерть, а ведь смерть – это тоже наказание от Бога, и наказание для всех, а не только злодеев.

Справедливо ли со стороны Бога казнить грешников? Почему же нет? Они восстали против своего творца. Человек прекрасно знает, что, восстав на своего творца, он лишается права на жизнь – это было четко оговорено еще в Эдеме. Чтобы получить гарантию производителя, нужно соблюдать гарантийные условия. Чтобы жить во вселенной Бога, нужно соблюдать его условия и уважать его авторитет. Это абсолютно справедливо и логично. Тем более, что условия эти очень просты и естественны, они основаны на простом принципе любви к Богу и ближнему. Хананейские же народы практиковали чудовищные человеческие жертвоприношения, оскорбляя Бога и мучая ближнего. Если Иегова решил действовать безотлагательно, чтобы стереть эти народы с лица земли, то в чем здесь нарушение справедливости?

Более того, исходя из формальной справедливости Иегова вообще может в любой момент забрать жизнь у любого живущего сегодня человека без объяснения причины, и это не будет несправедливо. Немилосердно – возможно, но не несправедливо. Однако Бог не обязан проявлять милосердие к грешникам. Он может его проявить, а может не проявить, и не нам обсуждать его решения и тем более обижаться на них. Вообще, довольно сложный вопрос: обязан ли что-то Бог по отношению к грешным людям или все, что он для них делает, является актом милосердия и незаслуженной доброты.

Конечно же, Иегова – Бог не ветхозаветный и не новозаветный, а единственный, и его пути неизменны во всей вечности. В Ветхом завете он навел Потоп, а в Новом осуществит Армагеддон. В Ветхом он покарал амаликитян и содомлян, а в Новом – царя Ирода, Ананию и Сапфиру (Деяния 12:23; 5:1–10). Почти все поучения Иисуса имеют параллели в Ветхом завете. Тот же «ветхозаветный бог», что велел истребить амаликитян, охотно пощадил раскаявшихся ниневитян. Он же сказал и такие слова: «Разве я нахожу хоть какое-то удовольствие в смерти нечестивого? Не в том ли я нахожу удовольствие, чтобы он оставил свои пути и жил?» (Иезекииль 18:23).

Не нужно очеловечивать то, чего никто не понимает. Мы высшему разуму совершенно безразличны. Он создаёт принцып бытия, а не следит, разговаривает, приказывает, наказывает. Всё это делают только люди из жизни в жизнь. Что сеем то и жнём.

Да,

Перед этим наказанием за поклонение золотому тельцу Моисей разбил дарованные ему Богом первые скрижали, где было написано "не убий", т. о. казнь стала делом человеческим, а не Божиим. Но ради восстановления веры в Бога. Тонкий подход!

Бог решил проверить Моисея убийства не было но он видел его сердце значит там было какоето смущение вот так он и проверил пока не увидел что он все зделает чтобы угодить Богу поэтому Моисей и стал великим

Глупости

Ну.... да!