Почему нужно уважать государственную власть?

«Всякая душа пусть подчиняется высшим властям, потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведённые им Богом» (Римлянам 13:1).

Кто вам сказал такую чушь, если от Богу власть то мы уважаем, если не Бога, а от сатаны то молимся быстрее Бог уничтожил это власть.

Потому что государственная власть в стране именно такая, какую заслуживает народ -Нечего на зеркало пенять, когда рожа кривая (пословица )

Если власть все делает для народа и народ это чувствует на себе, то такая власть УВАЖЕНИЯ ДОСТОЙНА, ежели нет - то за что уважать?

Любая власть заинтересована в том, чтобы в обществе был порядок и закон.

чтобы не сесть

А то не постригут, будешь летом в жаркой шубке.

по закону..
:)

Как Самуил издал постановление народу о царе в первой книге Царств, а Моисей - о священниках в книге Левит; так и мы постановляем вам о епископах.

Но и царь нечестивый не есть уже царь, но тиранн; и епископ, объятый неведением или зломыслием, не есть уже епископ, но ложно носит имя это, - не Богом избран он, но людьми, как лжепророки Иеросалимские Анания и Самей и Вавилонские Седекия и Ахав. Но и вещун Валаам понес наказание за растление Израиля в Ваал-Фегоре, и Каиафа сделался впоследствии самоубийцею, и нечествовавшие цари Израильские и Иудейские понесли всяческие наказания. Явно, что не избежат наказания от Бога лжеименные епископы и пресвитеры. Им и ныне сказано будет: "вы, священники, безславящие имя Моё": "предам вас на убиение, как Седекию и Ахава", которых царь Вавилонский, как говорит пророк Иеремия, пек на огне.

У философа Ролза другое мнение
если государство не выполняет своей части социального договора, вы не обязаны подчиняться ( или уважать) его

Т. к. все власть дается Богом.

Если эта власть - не тоталитарный режим, то не только уважать, но и поддерживать: активной гражданской позицией хотя бы на уровне участия в выборах разных уровней, добросовестной уплаты налогов и службой в армии. Но "свидетели Иеговы", конечно, с этим не согласятся. Поэтому предлагаю поразмышлять вот над чем:

Вот частичное описание того, чем занимаются политики правительственного и местного уровней:
деятельность в сферах социального обеспечения (пенсионный фонд, фонд защиты детей и женщин, права человека), здравоохранения (включая борьбу с алкоголизмом, наркоманией и СПИДом), образования, экономики (инвестиции, валютный фонд), юриспруденции (законотворчество, борьба с преступностью), промышленности и сельского хозяйства (включая продовольственные программы), науки и технологии, культуры, экологии (включая программы по борьбе со стихийными бедствиями), строительства (жилищного и промышленного), демографии и т. д. и т. п.

Но СИ во всём вышеперечисленном не может участвовать, потому как "высшие власти" - они "мирские", а СИ заниматься мирским - низзя, великий грех.

Бруклинские баснописцы внедряют в сознание СИ идею, будто ежели политика, то непременно коррумпированная. Поэтому у СИ даже и мысли не возникает, что политик может быть и НЕ коррумпированный, а честный и добросовестный.

Полагаю, что на сказанное выше вы будете вынуждены ответить, что СИ, по крайней мере, в некоторых структурах из выше перечисленных, все-таки работают. Ну а если РАБОТАЮТ, значит, участвуют в политике, как ни крути. Ведь учитель в школе обязан выполнять инструкции и предписания ГОРОНО. Который, в свою очередь, выполняет указания министерства образования (просвещения). А министерство - это часть правительства, то есть, часть политической системы. Учитель в школе - это просто самое низшее звено в этой системе. То же справедливо и относительно врача, который руководствуется предписаниями и законодательными актами, созданными министерством здравоохранения. Которое тоже является частью правительства - политической системы, созданной государством, то есть, по вашему, сатаной.
И так везде, какой общественной сферы ни коснись. К примеру, СИ платят налоги, хотя прекрасно знают, что часть этих налогов идет на поддержание обороноспособности государства, то есть, на армию. А если СИ работает на швейной фабрике, то, вполне возможно, шьет военную форму. А рабочий-СИ на заводе может делать детали для танка (знает он это, или нет - не важно).

Поймите, политика сама по себе никак не может быть грехом. Если член парламента или горсовета, или министерский чиновник уверует в Иегову и Христа, почему они обязательно должны уволиться с работы? Разве они делают что-то плохое только потому, что занимают эту должность? Или это все же от человека зависит, будет ли он брать взятки или вести нечестную политическую игру, или будет честно и добросовестно выполнять свои обязанности? И разве (к примеру) начальник ЖЭКа (не имеющий никакого отношения к политике) не может оказаться взяточником или мошенником? С чего это вы решили, что разделяющая грань пролегает между "политика / не политика", а не между "порядочность / непорядочность"?

Политика предназначена для того, чтобы решать земные проблемы. Политика не претендует на решение проблем греха и смерти. Поэтому, когда христианин участвует в политике, он тем самым хочет внести свой вклад в решение земных проблем. Разве это грех? Занимаясь политикой, христианин полагается на Бога (как это делали Даниил, Иосиф и другие) . Одновременно он пользуется возможностями проповедовать о царстве Бога, которое решит те проблемы, которые не могут быть решены с помощью политической деятельности.

Отсюда вывод: учитесь думать самостоятельно, а не механически повторять цитаты из "Башни".

Титу 3:1:" И впредь напоминай им подчиняться и быть послушными правительствам и властям, быть готовыми ко всякому доброму делу".

потому, что мы выбрали.... и теперь кушаем, что выбрали, я имею ввиду то, что предложил дьявол...

Не уважать, а повиноваться. (Римлянам).

Потому-что ФСБ или ЦПЭ в попку выебит если не будешь уважать.