Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лук. 18:11-14)
Религия, вера
Мытарь был оправдан, а что можно сказать о фарисее?
Фарисей получил урок. Пойдет домой подумает... и сделает вывод. :)) 1. Будет озабочен впредь только своими недостатками. 2. Не будет использовать чьи-то ошибки для того, чтобы получше выглядеть. 3. Не будет решать за Всевышнего кто лучше, а кто хуже. Да много еще чего... вам скучно будет читать. :)
Гл. 13
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ. Библия
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К РИМЛЯНАМ. Библия
Людмила Шугаева
Хорошее место, но не в тему))
А мне нравится молитва фарисея.
"благодарю Тебя, что я не таков.. "
То есть он себе эти заслуги не присваивает.
Если там кому на небе что не нравится - это уже их проблемы, ведь "благодарю Тебя, что я не таков.. " ))
И сам себя он не возвышал. По крайней мере, из текста молитвы этого не следует. Он тут Бога возвышает. Вот захотел бы Бог - и он был бы таков, как мытарь. Он же не виноват, что этого Бог не захотел. Просто и смиренно благодарит.
"благодарю Тебя, что я не таков.. "
То есть он себе эти заслуги не присваивает.
Если там кому на небе что не нравится - это уже их проблемы, ведь "благодарю Тебя, что я не таков.. " ))
И сам себя он не возвышал. По крайней мере, из текста молитвы этого не следует. Он тут Бога возвышает. Вот захотел бы Бог - и он был бы таков, как мытарь. Он же не виноват, что этого Бог не захотел. Просто и смиренно благодарит.
Aslan Nurgaliev
Он присваивает себе мнение Всевышнего о том, кто же лучше, а кто хуже. Возвысил он себя этим до невозможного. В том, каков человек участвуют две стороны - Всевышний и сам человек, а не только Всевышний. Не роботы же мы. Так что виноват фарисей в том, что вынес вердикт до судейского свистка, причем без участия судьи.
Фарисей осужден.
Ainur Baimuratova
где написано что осужден ?
Фарисей уже получил награду свою.
всех простят грешите на здоровье
На тот момент фарисей был осуждён.
Ainur Baimuratova
где написано что осужден?
оправдан только менее
Бог видит сердце человека и мотивы сердца, это более важно, чем внешние дела.
Фарисей был слишком праведным в своих глазах. Вроде бы и хорошо поступал, но с какой целью? Для Бога важнее мотивы нашего сердца.
Интересно, каждый ваш вопрос приводит меня к одному и тому же ответу - богу важнее всего честность человека перед собой :)
Хм. В этой притче сказано то, что мытарь пошел более оправданный. Там не говорится, что фарисей плохой. Он "постился два раза в неделю, давал десятую часть из всего, что приобретал". Но плохо поступил, что видя себя презрел другого. Это и хотел, я думаю, указать Христос. Имея что-то человек не должен становится большим в своих глазах, он должен помочь другим, а сам становиться еще лучше. Я не думаю, что имея такой подход фарисей не согрешал. Мытарь же признавал свою вину и корил себя, при этом "не смея поднять глаза на небо". Но фарисей делал не так, и мытарь пошел в дом свой более оправданный.
Бога не обманешь. Бог видит наши мысли и мотивы
Похожие вопросы
- Почему мытарь, который делал зло, вышел из синагоги оправданным, по причине своего смирения, а фарисей
- Помните, притчу о фарисее и мытаре?
- С сегодняшнего Православная Церковь отмечает неделю о мытаре и фарисее. Чему учит нас данная притча?
- Верующие на проекте, как фарисеи в притче о мытаре.Все время говорят. Слава Богу мы не атеисты, не язычники, не мытари..
- Никак в голове не вяжется главная притча, с которой начинается Великий пост, а фарисее и мытаре. Почему так?
- Кто такой мытарь и почему их не любили?И почему они себя не любили как это видно из притчи о мытаре и фарисее?
- Про мытаря и фарисея.
- Почему блудницы и мытари впереди фарисеев идут в Царство Божье?
- Почему в притче о мытаре и фарисее (Лк 18:9-14) Христос ставит готового к покаянию мытаря выше законника?.
- У фарисеев вызывало негодование, что называющий себя "Сыном Божьим" ел и пил в обществе мытарей. А у вас это вызывает...