Да, такой он противоречивый, дьявол. С одной стороны преисполнен предельной гордыни (сравняться с Богом), с др. стороны - не брезгует общением с падшими людьми.
Бог выше тварного мира. Дьявол - его часть. Писатели и сценаристы лучше передали образ падшего ангела, чем классические тексты.
Овод - это дьявол. Он играет с душами людей - шутя доводит до слез офицеров, сам находясь закованным в наручники! Делает ставку на насилие - готовит вооруженную революцию.
Так же, как и его антипод Исус, он тяжко страдал. Помните? "Ваш бог провисел на кресте 3 дня. Меня же распинали 5 лет! " Его тело изувечено, люди достаточно над ним поиздевались, ему приходилось выступать в балагане болея, с высокой температурой. Он - часть этого мира.
Другой дьявол - осужденный офицер из фильма "Прости нас, мачеха Россия". Он как разящий меч проходит по жизни, сметая и важного немецкого генерала и блатного пахана. Но он темный. От него хочется держаться подальше. "Даже злые урки и те боялись Сары! " - тот самый случай.
Дьявол - часть этого мира, и он испытывает те же чувства, что люди мира. Он зависим от мира, хотя и иным способом, чем люди. Поэтому Овод-дьявол страдает душой и телом.
Так же, как гипнотизер должен глубоко прочувствовать состояния тела и психики, которые он собрался передать другому человеку, прежде, чем передать их этому человеку. Так и дьявол испытал все желания и страсти, прежде, чем послать их людям.
Я отвлекся. А смысл прост: того, кто принадлежит миру - можно вызвать. А того, кто над миром - нельзя. Подчиненного или работника по вызову можно вызвать - а начальника нельзя.
(Иоаннан. 1:18)