что такое прелесть в православии? и что значит находиться в прелесте?

Если коротко, то прелесть значит нахождение человека под бесовским наваждением.

Так говорят священники РПЦ, потому что сами ничего не могут делать ни лечить, ни учить ни давать рузумные советы .

Это когда у тебя прелестный мерседес и прелестные монашки вокруг.

очень сложным и объемный вопрос. и обсуждение его не для этих страниц.

Заблуждаться и выдавать желаемое за действительное.

например: в прелести пребывала Жанна д, Арк

Считать, что ты уже достиг каких-то духовных высот.

http://azbyka.ru/dictionary/15/prelest_duhovnaya-all.shtml

Ученик: Дай точное и подробное понятие о прелести. Что такое — прелесть?
Старец. Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы — в прелести181. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть — признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос (Ин. 8:32, 14:6). Усвоимся этой Истине верою в Нее, возопием молитвою к этой Истине — и Она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами. Горестно — состояние наше! Оно — темница, из которой мы молим извести нашу душу, «исповедатися имени» Господню (Пс. 144:10). Оно — та мрачная земля, в которую низвергнута жизнь наша позавидовавшим нам и погнавшим нас врагом (Пс. 142:3). Оно — плотское мудрование (Рим. 8:6) и лжеименный разум (1Тим. 6:20), которыми заражен весь мир, не признающий своей болезни, провозглашающий ее цветущим здравием. Оно — «плоть и кровь, которые царствия Божия наследити не могут» (1Кор. 15:50). Оно — вечная смерть, врачуемая и уничтожаемая Господом Иисусом, Который есть «воскрешение и живот» (Ин. 11:25). Таково наше состояние. Зрение его — новый повод к плачу. С плачем возопием ко Господу Иисусу, чтоб Он вывел нас из темницы, извлек из пропастей земных, исторг из челюстей смерти. Господь наш Иисус Христос, — говорит преподобный Симеон, Новый Богослов, — потому и сошел к нам, что восхотел изъять нас из плена и из «злейшей прелести» 182.
    Ученик. Это объяснение недовольно доступно для моих понятий: нуждаюсь в объяснении более простом, более близком к моему уразумению. http://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/27

http://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-prelesti/

Красиво нарисованная икона...
Мир вам

Способы вербовки в христианство.
http://vk.com/wall54553872_10885

Способ второй - навязывание долга. Так уж получилось, что в менталитете русского человека огромную роль играет сочувствие. На том и играет Церковь, внушая прямо и исподволь: "вот, взгляни, это - Христос, он был замучен за тебя, он умер, чтобы ты жил, он был невиновен, но принял на себя твою вину. А ты..? " Нет, даже не так - "А ТЫ..? ЧТО ЖЕ ТЫ..? " С укором и сочувствием. и человек начинает сочувствовать распятому, чувствовать себя должным ему, терзаться виной за то, что не может помочь ему, за то, что так долго не мог хоть в малом отдать долг... Цинично, конечно, но лично я воспринимаю эту ситуацию иначе. Как если бы ко мне на улице подошел бомж, и дыша перегаром, застонал, что он за меня в чукотско-зулусскую войну потерял ногу, и неужели я, такой, пройду мимо, и откажу ему в самом малом, на чем он никогда бы не настаивал - на опохмеле. Откажу. Потому что чукотско-зулусская война известна только со слов бомжа, угрозы с ее стороны я не видел, а потому о какой-то жертве не просил, и, скорее всего, жертвы и не было, просто у человека под жаром "горящих труб" проснулся талант писателя дешевого фентези.

Способ третий - быть рядом. Иначе - сектантский. Я часто сталкивался с ним, когда вытаскивал людей из "иеговистов". Потому этот способ и называют сектантским. Однако, ортодоксальная церковь так же не гнушается им. Суть его в том, чтобы подловить момент, когда у человека наступило отчаяние из-за полосы несчастий, и послать к нему своего адепта. Адепт не грузит. Он утешает, помогает в мелочи. Понемногу раскрывает свои религиозные взгляды. И у жертвы складывается в подсознании связь, между добрым человеком и его религией. Потом наступает момент, когда жизнь поворачивается к лучшему, и вербовщик ненавязчиво намекает, что подсобил его бог. Именно ненавязчиво. Человек начинает ходить на собрания единоверцев вербовщика, получать комфорт от пребывания в дружном и хорошем коллективе. Он еще не знает, что в подсознании уже причисляет себя к ним. Но после - созревает. Но это еще не конец. Собрание мягко намекает на финансовые трудности, которые "мешают помочь другим людям", и человек жертвует "на благое дело". Ему намекают, что есть недоброжелатели, которых искренне жаль, но - увы, мешают. И человек с яростью загнанной крысы бросается на тех, на кого указали "друзья". Ведь у него в голове еще и страх живет. Страх того, что с потерей новых друзей, которые ему помогли, вернется ужас всех тех несчастий, которые он пережил.

Способ четвертый - создание благого образа. Тут вам и золото икон, и мужественные бороды дородных

.

послушайте лекции профессора Осипова.

Значит достигнуть пика эпилептического припадка вызванного религиозными шизоидными параноями.

Слово "прелесть" - новшество Восточной церкви, не существующее в западных церквах.
Если вы слышите, что какой-то верующий Восточной церкви употребляет это слово, можете не сомневаться: он кокетничает.