Всем привет! Что значит ""если тебя ударят по левой щеке- подставь правую "" ? Дайте пример из нашей жизни .

Когда бьют по твоей правде, то не отвечай, оставь суд Богу. Это если смотреть по духу.

Что то из библии, но не про меня. Отечу 100 пудов.

пример такой, тот кто обижает не заслуженно с теми больше не общаться

Это значит, если тебе нахамили в маршрутке, нужно промолчать, а не хамить в ответ

Не отвечать злом на зло, ибо это множит зло.

Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились (зуб за зуб именно о суде) и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить).
А Христос рекомендовал не остаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.

это поповское мошенничество.
если в тебя плюнут, то ты должен терпеть и прощать!
если педофил изнасилует ребёнка, ты должен дать ему возможность ещё раз сделать мерзость!
если Путин ограбит пенсионеров, ты должен поцеловать Путина и поблагодарить его.
если поп продаст тебе свечку за 30 рублей, а себестоимость свечки полтора рубля, то надо обязательно ещё раз помочь попу получить прибыль в 1500% и не жаловаться на попа, что продал тебе свечку без кассового аппарата...!

Иисус не подразумевал, что мы вообще не должны защищаться. Скорее, он имел в виду, что не следует применять силу, чтобы, поддавшись на провокацию, кому-то отомстить. Конечно, лучше избегать столкновений. Однако если мы становимся жертвой преступлений, вполне уместно защищаться и обратиться за помощью в правоохранительные органы.
Ранние ученики Христа поступали по этому же принципу, когда дело касалось нарушения их прав. К примеру, во времена апостола Павла римская правовая система гарантировала гражданам определённые права. И Павел воспользовался этим, чтобы защитить своё законное право проповедовать благую весть, следуя повелению Христа - /Мт. 28.19,20/. Во время проповеди в Филиппах власти арестовали апостола Павла и его товарища Силу и обвинили их в нарушении закона.
Затем их обоих публично высекли и без суда и следствия бросили в тюрьму. Когда же представилась возможность, Павел заявил о своих юридических правах. Узнав, что Павел римский гражданин, власти испугались и стали умолять его и Силу незаметно покинуть город. Таким образом, Павел создал прецедент: «в отношении защиты и законного утверждения благой вести» говоря: «нас Римских граждан, без суда» - /Деян. 16. 35-40/. «при защищении и утверждении» - /Фил. 1.7/.
Если вас ударили по щеке, задумайтесь, значит, вы что-то сделали в этой жизни не то (кого-то обидели, унизили, оскорбили и т. д.). Проанализируйте, осознайте, попросите у него прощения, и это больше не случится. Ну а если вас ударили и по второй щеке, значит, вы наступили второй раз на одни и те же грабли. Подумайте! Удар по щеке, что значит?. Прежде чем замахнуться на своего ближнего, должен позаботиться мыслью о возможных последствиях.
Какой принцип лучше и правильнее?
Как можно жить по принципу «Ударят по одной щеке, подставь другую» в нашем современном мире?
Пусть преобладает здравый смысл в понимании.

Тебе нагрубили в Ответах а ты ответила спокойно без нервов или послала смайлик))))

А еще Иисус настоятельно завещал отрезать себе яички ("кто может вместить, тот вместит")

Выражение "ударить по правой щеке" означает обвинение в проступке. Это не удар, это легкий хлопок тыльной стороной ладони. Выражение "подставить левую щеку для удара" означает принять легкий хлопок ладонью по щеке, что является просто признанием вины и получение самого легкого, но справедливого наказание. Это совершенно обычная практика у ветхозаветных израильтян для воспитания детей, общения с рабами, учениками, женами. Ведь у них по закону за проступки часто назначалась общественная казнь. Здесь вообще не идет речь о терпеливом снесении побоев, как обычно думают люди, а конкретно о признании справедливого упрёка в каком-либо проступке и о необходимости ожидать и терпеливо переносить немедленную и справедливую расплату, хотя бы и в лёгкой форме.

Есть притча . Молодой неопытный юноша решил проверить как монахи исполняют . Пошел в монастырь на встречу молодой монах идет молитву читает. юноша ударил по щеке монаха . монах стерпел и сказал : прости Господи этого юношу это я виноват . Удивился пошел дальше . на встречу более опытный монах .Размахнулся юноша и хотел ударить монаха только промахнулся и сам упал. Монах посмотрел и сказал: Что пожелал, то и получил. Встал отряхнулся и пошел дальше. На встречу очень старенький монах четки перебирает молится. Размахнулся юноша чтобы ударить только промахнулся и падая мог упасть на камень и убиться . тут его ловить старенький монах и говорит :не ушибись сынок. Юноша говорит : Почему так? Старый монах говорит я молюсь за себя и ближнего моего, сегодня это ты.
Старенький монах научился подставлять щеку . Надо так молиться чтобы никто не мог попасть по подставленной щеке.

Зачем же из нашей жизни? Наша жизнь - это наша, нам за себя и отвечать. Я вам покажу толкование этих слов с объяснения архимандрита А. Юрасова из книги "О вере и спасении", а вы проанализируйте свою жизнь для примера.

В моей жизни таких примеров нет.

9 спама, не молчать, а отвечать, вот что жизнь говорит

Следует быть снисходительным к глупостям глупого.
Следует прощать гнев гневливого, ибо он слеп когда в гневе.
Не мстите и не держите зла в сердцах ваших.
Прощая и себя бережете, и обидчика в руки Божьи отдаете, Ему решать, как с ним поступить, ибо Он справедлив.
Отстать от ссоры честь для благочестивого, но всякий глупец задорен.

короче не боритесь ЛОХи, а иначе в ад попадеье

Никогда не сдавайся. Я так понимаю.

Да не множь свои кармические долги (злобу в душах других людей) . Иначе неизбежно тебе придётся расчитаться в своё время по долгам.

Не дать отмашку, значит зачмыриться.

Выставить дураком того, который через меня выказывает, что он мудрый