Иисус сказал, что Он пришел не для того чтобы Ему служили, но чтобы послужить
(Матфея 20:28)
Почему Первосвященник Иисус служил кротостью, скромностью и абсолютно даром, а современные священники ...
Являются ли современные священники последователями Иисуса? Как это рассмотреть? В чем это проявляется? Почему Иисус молился Отцу, а священники.... иконам? Кто на иконах изображен?
Бога никто не видел никогда, видели Иисус, но на иконах кого только нет.... это мертвые люди... священники взывают к мертвым.... они вызывают их...
6. И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. (Левит 20:6)
Согласуется ли их поведение со Словом Бога? 14. Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; ОТВЕРГНИТЕ БОГОВ, КОТОРЫМ СЛУЖИЛИ ВАШИ ОТЦЫ за рекою и в Египте, а служите Господу. (Книга Иисуса Навина 24:14)
Вот как Бог просит руководствоваться 16. Так говорит Господь: ОСТАНОВИТЕСЬ на путях ваших и РАССМОТРИТЕ, и РАСПРОСИТЕ о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдем». (Иеремия 6:16)
Священники не могут служить Богу полностью беЗплатно, так как сами должны что-то кушать и во что-то одеваться, а многие из них - ещё и семьи свои кормить и одевать.
А вот пример служения Иисусу: "После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
Лк. 8:2. и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
Лк. 8:3. и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим"!
Ну допустим иконам никто не молится...
А так Вы правы
некоторые люди настолько не примечательны, что чтобы их увидели и оценили нужно разукрасить перья
Если обратиться к источникам протестантского направления, например к книге исследователя Даниеля Тейлора «Миф несомненности» [The Myth of Certainty], можно найти следующие слова:
Первичная цель всех человеческих институтов и субкультур состоит в самосохранении. Сохранение веры является центральным в Божьем плане человеческой истории; сохранение конкретных религий — нет. Не рассчитывайте, что те, кто стоит во главе таких институтов, обращают внимание на эту разницу. Для выполнения своей цели Богу не нужен какой — либо конкретный человек, церковь, деноминация, вероисповедание или организация. Теми, которые готовы к использованию им (во всем их многообразии), он будет пользоваться, тех же, кто стремится к своим собственным целям, он оставит самим себе.
Несмотря на это, для многих подвергать сомнению человеческие институты — это то же самое, что нападать на Бога, а этого нельзя долго терпеть. […] В сущности, они защищают самих себя, свой взгляд на мир, свое чувство безопасности. Религиозные организации дали им смысл, чувство значимости, иногда карьеру. Если кто то угрожает всему этому, значит он действительно угроза.
Этой угрозе противостоят силой, часто еще даже до того, как угроза всплывет на поверхность. […] Учреждения наиболее явно проявляют свою силу, когда формулируют и истолковывают правила для субкультуры, а также настаивают на их выполнении. В каждом учреждении есть свои правила и способы проследить за их выполнением, иногда они очевидны, иногда нет, но это не делает их менее реальными.
