Христиане (указать деноминацию), а какова НАИГЛАВЕЙШАЯ цель Вашего ЛИЧНОГО земного пути?!

Уподобиться Христу.

Исполнить волю Божию хочу... а воля Его -освящение наше.

Стяжать благодать Святого Духа.
(православие)

Хочу стать творцом своего маленько прекрасного мира ...секта доброго творческого христианского сатанизма...:)

Научиться Любить Бога и людей!

(Православие)

а деноминацию так никто и не хочет указать свою)))).
пятидесятники -их цель земного пути вот

Очистить ум и мысли и помыслы от зависимостей социум, страссе и всего чуде родного частиц света - душе.

Выполнить свое земное предназначение и оставить после себя добрые дела и добрую память

(Атеизм) хахаха

Жить и стараться соблюдать заповеди, Православие

я против всяких деноминаций - на всё воля БОГА

Только бы все делалось по любви к Богу и определялось бы целью достичь, с помо­щью благодати (Божией), бесстрастной чистоты. Не (будем делать этого) по телесной привычке, как придется и безраз­лично; не внешними только выражениями молитвы, псалмо­пения, поста или служения, совершаемыми не ради одного Бога, и не другими внешними достижениями будем осуществ­лять Саму Истину, которая есть любовь к Богу, взыскуемая Им во внутреннем человеке и приводимая в действие (Свя­тым) Духом, чтобы нам, по неведению, не скрыть эту Истину от самих себя, уповая на одни только телесные оправдания. Наоборот, пусть (у нас) над всеми заповедями господствует цель любви к Богу от искренней совести и чистого расположе­ния (души). Ибо когда эта цель всегда указывает нам путь, когда она подготавливается и осуществляется в нас Духом (Святым, действующим) при помощи нашего великого жела­ния, тогда (внутренняя) молитва свершается в полном соот­ветствии с (внешним) коленопреклонением, служение испол­няется богоугодно и делание всех заповедей может осуществ­ляться нами, через содействие Духа, чисто и непорочно.
XII. 1. Ведь цель и упование христиан заключается в том, чтобы стать сынами Света, удостоиться быть чадами и на­следниками Божиими, оказаться сонаследниками Христа, стать сынами Небесного Брачного Чертога и именоваться, по благодати Божией, братьями Христовыми согласно неизре­ченным обетованиям богодухновенных и святых Писаний. А достичь этого можно не какими-либо иными (духовными) свершениями и не иным образом жития, но лишь теми, о которых мы говорили, приведя многочисленные свидетель­ства Писания.
XII.2. Поэтому, узнав из этих свидетельств о высшей и совершенной цели благочестивого жития, с любовью, надеж­дой и рвением во всякой добродетели веруя неложному Богу, что Он удостоит нас, по благоволению и благости Своей, тех обетовании, которые превышают нашу природу и силу, а так­же ежедневно возрастая в Господе и являя всем наше преуспе­яние по Господу, мы, возможно, получим Духа усыновления, целиком и полностью уповая (на Бога) в несомненности веры нашей. (Лишь) через Него мы можем избавиться от страстей бесчестия, явных или тайных; от осуществляемых на деле грехов и исполняемых (злых) помыслов; (лишь благодаря Ему) мы можем удостоиться стяжания чистого сердца, соглас­но одному из блаженств Господних (Мф. 5, 8). И доброволь­но принимая на себя (труд) борения так, как об этом было сказано, сподобившись стать, благодаря сопребыванию и сме­шению со Святым Духом, чадами Божиими, сынами Царства и братьями Христовыми, мы, обретя упокоение, будем соцарствовать с Ним на бесконечные века.
XIII. 1. Однако некоторые, побуждаемые неведением, об­виняют нас, руководствующихся обозначенной выше целью, в том, что произносим мы надутое пустословие (2 Пет. 2, 18), уповая на невозможное и превышающее человеческие силы. Мы же, ставя такую цель, опирались на Богодухновенные Писания и, говоря о возникающей в верующих чистоте, не осмеливались изрекать что-либо бездоказательно. По их же словам, человеку невозможно стать таким, каким увещевают его быть Писания, идет ли речь о совершенной чистоте и из­бавлении от страстей или о причастии Святому Духу и на­полнении Им. Тогда, если следовать (мнению возражающих нам), Господь только для устрашения людей изрекал: «Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5, 20). И еще: «Сказано древним: «не прелюбодействуй» « (Исх. 20, 14). «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на жен­щину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2397