Религия, вера
Как Вы понимаете это слова Павла? 1 Кор. 13:12
Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Все наши представления о Боге и о том, что Он дает не совсем соответствуют действительности, на самом деле всё намного лучше. Это как ответ, что такое блаженство? это счастье в превосходной степени.
Павел говорит о том, что на земле наши знания о Боге туманны, гадательны, а после смерти человек соприкоснётся с Богом лицом к лицу
В Библии под словом "познать" обычно подразумевается половой акт.
словоблудие, а смысл в том, чтобы запутать, но сделать вид, что всё знаешь, а высказать не можешь., кстати я с ним знаком, хороший, добрый человек. но до сих пор косноязычен...
Бог нас видит... мы Его отчасти.. верой.
Апостолы Иисуса Христа осознавали, что в их времена понимание истины было далеко не полным .Более полное понимание Божьего Слова предстояло получить позже. В Даниила 12:4 говорится: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».
Сейчас все 100% понять не можем, там поймем.
1Кор. 13:11. А как стал мужем, то оставил младенческое.
То есть в будущем веке я буду иметь знание более зрелое; тогда малое и младенческое знание, какое мы здесь имеем, упразднится. Затем продолжает.
1Кор. 13:12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно.
Объясняет сказанное о младенце, и показывает, что нынешнее наше знание — какое-то темное, а тогда будет яснейшее. Ибо, говорит, видим ныне в зеркале. Потом, поскольку зеркало довольно отчетливо показывает отражающийся в нем предмет, присовокупил: «гадательно», дабы с наибольшей точностью показать неполноту этого знания.
1Кор. 13:12. Тогда же лицом к лицу.
Говорит так не потому, будто Бог имеет лицо, но дабы чрез это показать ясность и наглядность знания.
1Кор. 13:12. Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Вдвойне уничижает их гордость, показывая, что нынешнее знание неполное, и что оно не наше собственное. Не я, говорит, познал Бога, но Он Сам познал меня. Посему, как ныне Он Сам познал меня, и Сам снизошел ко мне, так и я достигну Его тогда гораздо больше, нежели теперь. Как сидящий во тьме, пока не видит солнца, не сам стремится к прекрасному лучу его, но луч показывает себя ему своим сиянием, а когда он примет сияние солнечное, тогда уже и сам стремится к свету. Итак, слова «подобно как я познан» не то значат, будто мы познаем Его так, как Он знает нас, но то, что как ныне Он снизошел к нам, так и мы достигнем до Него тогда. Подобие: некто нашел брошенное дитя, благородное, благовидное; с своей стороны признал оное, поднял и взял к себе, приложил о нем попечение, благородно воспитал, наконец, одарил богатством и ввел в царские палаты. Дитя, пока оно молодо, ничего этого не чувствует, и не сознает человеколюбия лица, поднявшего его. Но, когда оно возмужает, тотчас признает своего благодетеля и возлюбит его достойно. Вот тебе пример в пояснение того, что прикровенно выражено в сказанном.
http://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-pervoe-poslanie-k-korinfjanam/13
То есть в будущем веке я буду иметь знание более зрелое; тогда малое и младенческое знание, какое мы здесь имеем, упразднится. Затем продолжает.
1Кор. 13:12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно.
Объясняет сказанное о младенце, и показывает, что нынешнее наше знание — какое-то темное, а тогда будет яснейшее. Ибо, говорит, видим ныне в зеркале. Потом, поскольку зеркало довольно отчетливо показывает отражающийся в нем предмет, присовокупил: «гадательно», дабы с наибольшей точностью показать неполноту этого знания.
1Кор. 13:12. Тогда же лицом к лицу.
Говорит так не потому, будто Бог имеет лицо, но дабы чрез это показать ясность и наглядность знания.
1Кор. 13:12. Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
Вдвойне уничижает их гордость, показывая, что нынешнее знание неполное, и что оно не наше собственное. Не я, говорит, познал Бога, но Он Сам познал меня. Посему, как ныне Он Сам познал меня, и Сам снизошел ко мне, так и я достигну Его тогда гораздо больше, нежели теперь. Как сидящий во тьме, пока не видит солнца, не сам стремится к прекрасному лучу его, но луч показывает себя ему своим сиянием, а когда он примет сияние солнечное, тогда уже и сам стремится к свету. Итак, слова «подобно как я познан» не то значат, будто мы познаем Его так, как Он знает нас, но то, что как ныне Он снизошел к нам, так и мы достигнем до Него тогда. Подобие: некто нашел брошенное дитя, благородное, благовидное; с своей стороны признал оное, поднял и взял к себе, приложил о нем попечение, благородно воспитал, наконец, одарил богатством и ввел в царские палаты. Дитя, пока оно молодо, ничего этого не чувствует, и не сознает человеколюбия лица, поднявшего его. Но, когда оно возмужает, тотчас признает своего благодетеля и возлюбит его достойно. Вот тебе пример в пояснение того, что прикровенно выражено в сказанном.
http://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-pervoe-poslanie-k-korinfjanam/13
он слишком много бухал. у него язык заплетался
Сначала буква, - как тусклое стекло. Затем наполнение Премудростью, - Духом Святым.
2Кор. 5,16-17. Иоан. 6,63.
2Кор. 5,16-17. Иоан. 6,63.
И пророчества, и знания позволяют только отчасти проникнуть в истину. Поэтому они потеряют всякое значение, когда истина откроется во всей свой полноте; любовь же по самой своей природе всеобъемлюща и потому переживёт всё земное и пребудет вовеки.
В этой жизни мы видим небесное как бы в зеркальном отражении, тускло и неопределенно - в жизни будущего века нам дано будет узреть Бога "лицом к лицу".
В этой жизни мы видим небесное как бы в зеркальном отражении, тускло и неопределенно - в жизни будущего века нам дано будет узреть Бога "лицом к лицу".
Похожие вопросы
- Прав ли был апостол Павел?(1 Кор. 4:12) (Вопрос внутри)
- 1 Кор. 13:13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Только такая Любовь больше?
- Что имел ввиду Апостол Павел, когда сказал: "Ничто не должно обладать мною" (1 Кор. 6, 12)? Что нами не должно обладать?
- о чем писал Павел ? -- 1 Кор. 10:3 -
- «Мы ходим верою, а не видением» (2 Кор 5:7) Как вы понимаете эти слова Павла?
- Как соотнести обет назорейства и слова ап. Павла (1 Кор.11,14)?
- (1 Кор. 15, 12-19; Мф. 21, 18-22). Господь осудил смоковницу на бесплодие...
- Какой по вашему должна быть настоящая любовь и как вы понимаете 1 Кор 13 гл; 4-8 стихи?
- Как вы понимаете этот стих 1 Кор. гл 12 стих 6: "и служения различны, а Господь один и тот же"
- Есть ли тут Христиане, согласные с Павлом [1 Кор. 11:16] ?