Религия, вера
По законам природы выживает сильнейший. А зачем это христианство учит быть слабыми и щёку подставлять после удара?
Благословенны сильные, ибо будут они вершить судьбу мира. Прокляты слабые, ибо наследство им - ярмо!
Что бы из Идиотов рабов делать.
5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,
К Ефесянам послание апостола Павла, Гл. 6
5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам,
К Ефесянам послание апостола Павла, Гл. 6
Не сильнейший, а наиболее приспособленный
Эти слова были обращены к иудеям того времени. Смысл: не старайся отомстить, превзойти обидчика в жестокости.
по закону природы сильнейший имеет самку
Екатерина Ноздрачева
Христианам это не надо, нужно быть целомудренным как скопцы.
по законам природы, мы должны быть в единстве с ней, сила здесь вовсе не при чем...
неправда ваша)))
вот Ориген, которого сами христиане и сгнобили, трактовал это (про щеку) иначе
О началах
18. Если мы перейдем к Евангелию и поищем здесь подобных ..,то что может быть бессмысленнее повеления: “Никого же на пути целуйте” (Лк. 10:4. стар. ред.), которое, по мнению простецов, Спаситель дал апостолам? Также, когда говорится об ударе в правую щеку, то представляется в высшей степени невероятное дело, потому что всякий бьющий, если только он не страдает каким-нибудь природным недостатком, бьет правою рукою в левую щеку . Невозможно понять из Евангелия и того, каким образом правый глаз служит к соблазну. Ведь если мы допустим, что кто-нибудь может соблазняться через зрение, то почему причину (соблазна) нужно относить именно к правому глазу, хотя смотрят оба глаза? Справедливо ли поступил бы кто-нибудь, если бы, осуждая себя в воззрении на женщину с пожеланием, отнес причину (этого) к одному только правому глазу? Также и апостол повелевает, говоря: быть “призван ли кто обрезанным, не скрывайся” (1 Кор. 7:18). Во-первых, всякий желающий увидеть, что апостол говорит это не в соответствии с тою беседой, какую сам он предложил выше : в самом деле, давая законы о браке и чистоте, разве не напрасно он вставил эти слова? Во-вторых, кто скажет, что погрешил бы тот человек, который постарался бы, если это возможно, “сотворить себе необрезание” — ради постыдности, какую народ приписывает обрезанию? Все это сказано нами для доказательства того, что божественная сила, давшая нам Священное Писание, имела целью то, чтобы мы не принимали слова Писания только буквально, так как по букве слова Писания иногда не сообразны с истиной, даже бессмысленны и невозможны: мы хотели доказать, что к действительной истории и к законам, полезным по буквальному смыслу, (в Писании) прибавлено еще нечто.
вот Ориген, которого сами христиане и сгнобили, трактовал это (про щеку) иначе
О началах
18. Если мы перейдем к Евангелию и поищем здесь подобных ..,то что может быть бессмысленнее повеления: “Никого же на пути целуйте” (Лк. 10:4. стар. ред.), которое, по мнению простецов, Спаситель дал апостолам? Также, когда говорится об ударе в правую щеку, то представляется в высшей степени невероятное дело, потому что всякий бьющий, если только он не страдает каким-нибудь природным недостатком, бьет правою рукою в левую щеку . Невозможно понять из Евангелия и того, каким образом правый глаз служит к соблазну. Ведь если мы допустим, что кто-нибудь может соблазняться через зрение, то почему причину (соблазна) нужно относить именно к правому глазу, хотя смотрят оба глаза? Справедливо ли поступил бы кто-нибудь, если бы, осуждая себя в воззрении на женщину с пожеланием, отнес причину (этого) к одному только правому глазу? Также и апостол повелевает, говоря: быть “призван ли кто обрезанным, не скрывайся” (1 Кор. 7:18). Во-первых, всякий желающий увидеть, что апостол говорит это не в соответствии с тою беседой, какую сам он предложил выше : в самом деле, давая законы о браке и чистоте, разве не напрасно он вставил эти слова? Во-вторых, кто скажет, что погрешил бы тот человек, который постарался бы, если это возможно, “сотворить себе необрезание” — ради постыдности, какую народ приписывает обрезанию? Все это сказано нами для доказательства того, что божественная сила, давшая нам Священное Писание, имела целью то, чтобы мы не принимали слова Писания только буквально, так как по букве слова Писания иногда не сообразны с истиной, даже бессмысленны и невозможны: мы хотели доказать, что к действительной истории и к законам, полезным по буквальному смыслу, (в Писании) прибавлено еще нечто.
это чтобы мудаки и идиоты дохли без сопротивления
По моему сейчас выживает умнейший. Например 1 ракета и нет пары городов
Выживает сильнейший- учение сатаны и людей. Христиане живут по законам Бога
Екатерина Ноздрачева
А где гарантия что ваши "законы бога" не учение сатаны и людей?
Бог Яхве очень злым и коварным в библии описывается между прочим.
"Нам так вбили в голову попы" не аргумент.
Бог Яхве очень злым и коварным в библии описывается между прочим.
"Нам так вбили в голову попы" не аргумент.
Если ударили по левой щеке, подставь правую... но не дай ударить, десу^__^
Омирбек Кулдугушев
Если ударили левую щеку подставь правую, уйди под противника, и апперкотом по носу !
А вы слышали о такой ситуации, когда сильнейший отдавал жизнь за слабого. То есть теория, выживает сильнейший на этом фоне терпит крах.
Экклезиаст 9:11, 12: Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай. Ведь человек не знает, когда придёт его час. Как рыба попадается в злую сеть и птицы — в силки, так застигает человека бедственное время, которое приходит внезапно.
Экклезиаст 9:11, 12: Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай. Ведь человек не знает, когда придёт его час. Как рыба попадается в злую сеть и птицы — в силки, так застигает человека бедственное время, которое приходит внезапно.
Екатерина Ноздрачева
Вопрос не о психических отклонениях.
Сильный тот кто не отвечает злом на зло! Что легче дать в ответ или сдержаться? Поэтому тот кто сдерживается он сильнее и мудрее, потому что конфликт прекратится, а если дать в ответ, то это может втянуть в драку и других людей и даже столкнуть целые государства из за одной пощечины может погибнуть много людей.
Если каждая деталь в автомобиле будет работать как она захочет, то автомобиль не поедет.
Похожие вопросы
- Почему бог сделал такие жестокие законы природы? выживает сильнейший? тоесть слабых, больных бог не любит?
- Глупо богу учить людей не брать оружие,когда весь мир создан на борьбе и убийстве,закон природы-выживает сильнейший
- Почему верующие так отрицают главный закон природы"Выживает сильнейший?"
- Почему мир устроен таким образом, что по законам природы выживает сильнейший?
- Мужчина должен уметь постоять за себя, а Иисус учил щёку подставлять после удара. Разве это по мужски?
- «На уроках атеизма нам говорили, что выживает сильнейший, а на медицинских предметах, учили оказывать помощь слабым...
- Вопрос атеистам. Почему вы учите детей принципам добра, как себя вести. ? (ВедьПо законам эволюции выживает сильнейший
- Почему человечество не может ни как рационализировать свои взаимоотношения?... Принцип природы- выживает сильнейшей,
- На Собчак напали в монастыре. Православие пошло в наступление, забыв о щеках, подставляемых для ударов ?
- Отчего старозаветный закон "око за око" вдруг разонравился богу? Почему мы теперь наоборот должны щёку подставлять : )