Часто употребляемый термин исламский терроризм считается неполиткорректным, так как подразумевает связь терроризма и всего ислама в целом, что большинством мусульман воспринимается отрицательно.
Мы говорим об исламизме как о политической практике и разделяем ислам как религию и радикальный ислам как политическую идеологию, которая апеллирует к религии, базируется на каких-то религиозных догматах, но является политической идеологией, а не религией.
По мнению некоторых политиков, термин исламский терроризм не является научным. Так, например, Александр Торшин — заместитель председателя Совета Федерации России, считает, что исламского терроризма не существует.
Также ряд исламских философов и богословов высказывает свое мнение о невозможности существования «исламистского терроризма», так как это «противоречит самому исламу», а следовательно сам термин является «ложным и неправильным». Известный турецкий писатель Аднан Октар (Харун Яхья) написал по этому поводу книгу «Ислам проклинает терроризм».
С другой стороны, ряд самих мусульман воспринимает ислам не как религию, а как политическую идеологию, что сильно затрудняет попытку проведения линии защиты так называемого «традиционного ислама» методом исключения и отделения политической составляющей от самого ислама.
Религия, вера
Почему в Православии считают. что попадание в Рай через благие дела, а в Исламе после совершения теракта?
Потому что одни обманщики остепенились, а друге её нет, и только Безобманство приведет их к порядку (порядочности)..
Всюду считают, что попадание вы рай через веру. Крестовые походы тоже приводили в рай, сожжение людей заживо тоже.
В Библии сказано: " Праведники наследуют землю"...
"а в Исламе после совершения теракта? " - к Исламу имеет мало отношения, подобные измышления идут от секты "исмаилитов"
Гулшат Раймбекова
Но тень то падает на весь Ислам, на Аллаха, на Коран
здесь нет никакого противоречия твоей теории: в этом и заключается экзамен или школа жизни для богатых, потому что порядочность и принадлежность к классу никак не связаны между собой и если богатый класс зарывается, забывая о своей порядочности и своей ответственности перед другими людьми, то получает свой экзамен в этой жизни в виде революций и восстаний, зависти и т. д. . Так что революции устраивают не бедные, а богатые своей непорядочностью и безответственным отношением к жизни и к окружающим людям, от которых зависит их богатство. Ведь богатство должно же быть чем то оправдано? Никто не хочет просто так паразитов растить, даже насекомые пчёлы, например, убивают своих паразитов. То что большевики победили - это заслуга царя и прогнившего деградировавшего дворянства. А если они этого не поняли, то значит и экзамены жизни им не по зубам, а деньги и власть досталась им по ошибке, раз они ими не умеют распорядиться во благо всех, а не только себя. Следовательно это они не проходят хорошо свою школу жизни, и эти условные блага у них забираются, т. е. то чем они дорожат больше всего, а не то, что является признаком какой-то высшей категории людей. Это именно для них - для которых эти признаки - деньги и власть - наиболее ценно - является высшим благом, поэтому они и стремятся к этому всю жизнь и при потере этих "благ" кончают даже самоубийством, это для них - их бог. Но ведь ошибка в том, чтобы думать, что то, что ценно для меня любимого - является высшим благом для всех без исключения. Для того. для кого высшая ценность - это власть и деньги (не все богатые относятся к ним) - вот они и страдают якобы от революций, вместо того чтобы извлекать уроки из своей жизни, да ещё и радоваться этому, обвиняют бедных, что у них отобрали их погремушки. Этим они показывают свою незрелость, как дети в детском садике плачут когда игрушки отнимают. . Значит они недостойны пока той власти, которая у них по какой-либо причине оказалась, ведь власть - это способность управлять людьми. а как же можно управлять другими, не умея даже управлять собой и своими детскими недозрелыми чувствами. В этом и есть твой экзамен, о котором ты спрашиваешь. Понимать, что все мы зависим друг от друга, а нет никакой такой самодостаточности в природе, о которой нам мозги промывают намеренно. и понятно кто. . Кому это выгодно - чтобы рабы не вякали. И нет такой категории как богатые и бедные. Есть богатые и богатые и бедные и бедные. . Есть плохие и глупые и хорошие и умные богатые равно как плохие или дураки и хорошие или умные бедные. и куча ещё всяких определений. как сострадательные, или бесчувственный, добрые или злые. . И каждому достаются их уроки и их счастье по их собственным представлениям о смысле их жизни и их счастье.
Потому что Православное Христианство - путь к Богу, а ислам - нет.
разные понятия. в исламе ненавидь врага своего. а в Христианстве люби врага своего
Мир лежит во власти Сатаны, а его цель разъединить.
Благие дела (в Православии) не гарантируют попадание в Рай. Их можно опошлить тысячами всяких вещей. Гордыня, тщеславие, корысть и т. д. и т. п.
видать думают,, что теракт -благие дела..))
ты че уебнулся ?
Похожие вопросы
- Почему верующие в Бога наивно считают, что попадут в Рай? Ведь благими намерениями вымощена дорога в Ад.
- «Стремитесь же опередить друг друга в благих делах» Хадис в Исламе. Что есть похожее в Библии?
- Почему русское православие считает убийства и войны вполне допустимыми?
- Почему Святые Православия считали себя самыми грешными, а те кто осуждают Православных не чувствуют своих грехов?
- Есть ли у Бога национальность? Почему тогда православие считают верой жидов ?
- Почему Свидетели Иеговы считают, что попадут в рай и будут там проповедовать?
- Почему «благими намерениями выстлана дорога в ад» ? Как делать благие дела, чтобы они приносили благие результаты?
- Священные книги ислама одобряют совершение злодеяний?
- Считаете ли вы что не религиозный человек будучи очень верующим. совершая благие дела, но не имея религи не будет в раю.?
- если человек делает благие дела ради спасения души, а не ради самих благих дел - значит он плохой человек я считаю...