когда не было людей, Земли, Луны, Солнца ничего, никакого творения, а значит и Творца, не было никакой материи и никакого сатаны....
Представляете, когда вы спали и потом проснулись и знаете, что никого в доме нет ...Первой появляется мысль. Вы можете произнести вслух, ведь никого нет и никто не скажет, что шиза посетила))) И вы называете себя так как ощущаете: красавица ( красавчик) вставай, ну или принцесса, а если не знаете как вы выглядете и как себя ощущаете и если ещё хуже не очень понимаете где находитесь, то говорите АУ... м-м-м
Так и Бог вначале не знал как Он выглядит и где находится, просто проснулся и позвал Себя, ведь больше никого не было... И Он сказал А-У-М. Потом появился Творец и другие полубоги, потом появилось творение и люди и потом появилось множество имён Бога, которые были даны людям, чтоб можно было обратиться к Богу
Итак вопрос : что значит Бог? чем Он характеризуется, Тот который был до начала творения и до появления Творца
Религия, вера
Итак, в начале было слово. Кто произнёс это слово? нужно ли Ему имя, ведь Он был один много тыщ лет
"Слово"-это имя собственное. Так звали Иисуса Христа в его дочеловеческом существовании.
Олеся Михайлова
это странно, ведь когда Бог был один, то некому было звать Слово
Вселенная не имеет границ и краев, она бесконечна. Все, что находится во Вселенной, создано единым Высшим Разумом. У него нет имени, но земляне привыкли называть его Богом. Бог и Высший Разум – это одно и то же, каждый называет это так, как ему удобнее.
Физические законы (действуют на Земле) не противоречат существованию Космического Разума (Бога).
Бог - это огромный живой вселенский организм. Это разумная энергия. Это одновременно и свет и информация и поле и т. д.
Свет обладает как волновой характеристикой, так и свойством частицы - фотонов, так и Бог является как личностью, так и всеобъемлющим сознанием.
Бог – это масса энергии, из которой мы пришли и в которую, очистившись, мы уйдем.
Бог похож на огромный сгусток энергии в виде шара, испускающий сияние невероятной силы. Наше Солнце – это лишь маленькая Его копия. Даже на Его копию мы, люди, не можем смотреть невооруженным глазом. Самого же Бога никто из живущих на Земле никогда не видел.
Когда-то очень давно в Космосе существовал лишь Разум, создавший все то, что мы видим вокруг себя ежедневно, – солнце, луну, звезды.
Жизнь в это время томилась в плену у дьявола. Тогда Отец и Создатель всего начал войну и победил Темные Силы, заперев их в темницу.
Жизнь вышла на свободу, и в Космосе зародилось все живое, хотя формы существования были и есть разные.
Бог один, и Он един не только для всех живущих на Земле, но и для обитателей всех других планет. Ведь Он создал не только Землю, но и все другие планеты и звезды. Он создал всю Вселенную.
На многих планетах существует жизнь. Не совсем такая, как на Земле, но существует.
Вся жизнь во Вселенной строится по правилам, которые установил Бог. У нас на Земле эти правила называются законами природы. Если Земля существует, значит, каким-то образом Он создал ее и нас, людей.
Физические законы (действуют на Земле) не противоречат существованию Космического Разума (Бога).
Бог - это огромный живой вселенский организм. Это разумная энергия. Это одновременно и свет и информация и поле и т. д.
Свет обладает как волновой характеристикой, так и свойством частицы - фотонов, так и Бог является как личностью, так и всеобъемлющим сознанием.
Бог – это масса энергии, из которой мы пришли и в которую, очистившись, мы уйдем.
Бог похож на огромный сгусток энергии в виде шара, испускающий сияние невероятной силы. Наше Солнце – это лишь маленькая Его копия. Даже на Его копию мы, люди, не можем смотреть невооруженным глазом. Самого же Бога никто из живущих на Земле никогда не видел.
Когда-то очень давно в Космосе существовал лишь Разум, создавший все то, что мы видим вокруг себя ежедневно, – солнце, луну, звезды.
Жизнь в это время томилась в плену у дьявола. Тогда Отец и Создатель всего начал войну и победил Темные Силы, заперев их в темницу.
Жизнь вышла на свободу, и в Космосе зародилось все живое, хотя формы существования были и есть разные.
Бог один, и Он един не только для всех живущих на Земле, но и для обитателей всех других планет. Ведь Он создал не только Землю, но и все другие планеты и звезды. Он создал всю Вселенную.
На многих планетах существует жизнь. Не совсем такая, как на Земле, но существует.
Вся жизнь во Вселенной строится по правилам, которые установил Бог. У нас на Земле эти правила называются законами природы. Если Земля существует, значит, каким-то образом Он создал ее и нас, людей.
Ты это, не пей с утра...:)))
Олеся Михайлова
я только чай.... чесна
Добрый день. Слово это Иисус Христос.
Олеся Михайлова
т. е. Христос был ДО Творца?
Эрнис Алиев
Не понятно зачем вы сюда Иисуса приплели?
Иисус - Сын Божий! Ни какого отношения к делу сотворения мира Создателем он не имеет! Его тогда и в проекте не было!
От Матфея святое благовествование
«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.»
«..уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я - Божий Сын».»
Иисус - Сын Божий! Ни какого отношения к делу сотворения мира Создателем он не имеет! Его тогда и в проекте не было!
От Матфея святое благовествование
«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.»
«..уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я - Божий Сын».»
СЛОВО
Так в Библии чаще всего переводятся еврейское слово дава́р и греческое ло́гос. В большинстве случаев они обозначают законченную мысль, высказывание или утверждение, а не единицу речи, обозначающую отдельный предмет или понятие. (В греческом языке такая единица речи обозначается словом ре́ма [Мф 27:14], хотя и ре́ма может указывать на целое высказывание.) Любое сообщение или послание, исходящее от Творца и переданное, например, через пророка, является «словом Бога». В ряде мест Писания Ло́гос (озн. «Слово») служит титулом Иисуса Христа.
«Слово было богом».
В связи с дочеловеческой жизнью Божьего Сына Иоанн писал: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом» (Ин 1:1, НМ). В Синодальном и некоторых других переводах говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Из этого можно заключить, что Слово — это Всемогущий Бог, тогда как согласно «Переводу нового мира», Слово — могущественная личность, бог, но он не Всемогущий, Всевышний Бог. (Даже судьи древнего Израиля, обладавшие большим влиянием, названы «богами» [Пс 82:6; Ин 10:34, 35].) Более того, в греческом тексте определенный артикль хо стоит перед первым словом «Бог», а перед вторым, «бог», не стоит.
Увидеть все в правильном свете помогают и другие переводы. В «Эмфэтик Дайаглотт» (ED), дословном подстрочном переводе с греческого, сказано: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и богом было Слово». В сопроводительном тексте в первом случае всё слово «Бог» написано заглавными буквами, а во втором только первая буква сделана заглавной. Текст выглядит так: «В начале был ЛОГОС, и ЛОГОС был с БОГОМ, и ЛОГОС был Богом».
Приведенные выше варианты перевода подтверждают тот факт, что Иисус, Сын Бога, тот, через кого Бог создал все остальное (Кл 1:15—20), в самом деле является «богом», могущественной личностью, но не Всемогущим Богом. Такой взгляд отражен в различных переводах. Так, в «Новой английской Библии» сказано: «Каким был Бог, таким было и Слово». «Слову» в греческом тексте соответствует Ло́гос. В переводе Моффата говорится: «Логос был божественным». В одном русскоязычном переводе в сноске к этому стиху говорится: «Слово было Божественным, в знач [ении] обладало Божественной природой» (ЗП). Та же мысль передается в ряде переводов на немецкий язык. В переводе Бёмера (Böhmer) говорится: «Оно было связано с Богом тесными узами, да, оно само было божественным существом». У Штаге (Stage) сказано: «Слово само было божественным существом». У Менге (Menge): «И Богом (божественным существом) Слово было». А в переводе Тимме (Thimme) эта фраза звучит так: «И божественного рода было Слово». Все эти формулировки подчеркивают то, каким было Слово — они не показывают, что оно являлось той же личностью, что и Отец, Всемогущий Бог. Вполне логично, что Сын Иеговы Бога обладает божественной природой (Кл 2:9; ср. 2Пт 1:4, где говорится, что сонаследники Христа приобщатся к «божественной природе»).
В переводе Евангелий, подготовленном профессором Чарлзом Торри, стихи Иоанна 1:1—3 звучат так: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом. Когда он был в начале с Богом, все было сотворено через него; ничего из того, что было сотворено, не появилось без него» (Torrey C. The Four Gospels—A New Translation. 2-е изд., 1947). Стоит отметить, что слово «бог», указывающее на природу Слова, написано со строчной буквы.
Так в Библии чаще всего переводятся еврейское слово дава́р и греческое ло́гос. В большинстве случаев они обозначают законченную мысль, высказывание или утверждение, а не единицу речи, обозначающую отдельный предмет или понятие. (В греческом языке такая единица речи обозначается словом ре́ма [Мф 27:14], хотя и ре́ма может указывать на целое высказывание.) Любое сообщение или послание, исходящее от Творца и переданное, например, через пророка, является «словом Бога». В ряде мест Писания Ло́гос (озн. «Слово») служит титулом Иисуса Христа.
«Слово было богом».
В связи с дочеловеческой жизнью Божьего Сына Иоанн писал: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом» (Ин 1:1, НМ). В Синодальном и некоторых других переводах говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Из этого можно заключить, что Слово — это Всемогущий Бог, тогда как согласно «Переводу нового мира», Слово — могущественная личность, бог, но он не Всемогущий, Всевышний Бог. (Даже судьи древнего Израиля, обладавшие большим влиянием, названы «богами» [Пс 82:6; Ин 10:34, 35].) Более того, в греческом тексте определенный артикль хо стоит перед первым словом «Бог», а перед вторым, «бог», не стоит.
Увидеть все в правильном свете помогают и другие переводы. В «Эмфэтик Дайаглотт» (ED), дословном подстрочном переводе с греческого, сказано: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и богом было Слово». В сопроводительном тексте в первом случае всё слово «Бог» написано заглавными буквами, а во втором только первая буква сделана заглавной. Текст выглядит так: «В начале был ЛОГОС, и ЛОГОС был с БОГОМ, и ЛОГОС был Богом».
Приведенные выше варианты перевода подтверждают тот факт, что Иисус, Сын Бога, тот, через кого Бог создал все остальное (Кл 1:15—20), в самом деле является «богом», могущественной личностью, но не Всемогущим Богом. Такой взгляд отражен в различных переводах. Так, в «Новой английской Библии» сказано: «Каким был Бог, таким было и Слово». «Слову» в греческом тексте соответствует Ло́гос. В переводе Моффата говорится: «Логос был божественным». В одном русскоязычном переводе в сноске к этому стиху говорится: «Слово было Божественным, в знач [ении] обладало Божественной природой» (ЗП). Та же мысль передается в ряде переводов на немецкий язык. В переводе Бёмера (Böhmer) говорится: «Оно было связано с Богом тесными узами, да, оно само было божественным существом». У Штаге (Stage) сказано: «Слово само было божественным существом». У Менге (Menge): «И Богом (божественным существом) Слово было». А в переводе Тимме (Thimme) эта фраза звучит так: «И божественного рода было Слово». Все эти формулировки подчеркивают то, каким было Слово — они не показывают, что оно являлось той же личностью, что и Отец, Всемогущий Бог. Вполне логично, что Сын Иеговы Бога обладает божественной природой (Кл 2:9; ср. 2Пт 1:4, где говорится, что сонаследники Христа приобщатся к «божественной природе»).
В переводе Евангелий, подготовленном профессором Чарлзом Торри, стихи Иоанна 1:1—3 звучат так: «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было богом. Когда он был в начале с Богом, все было сотворено через него; ничего из того, что было сотворено, не появилось без него» (Torrey C. The Four Gospels—A New Translation. 2-е изд., 1947). Стоит отметить, что слово «бог», указывающее на природу Слова, написано со строчной буквы.
Олеся Михайлова
Стоп-стоп. Я спрашиваю о времени ДО Творца!!!
Эрнис Алиев
1) На мой взгляд, Следовало бы это все упростить. Воспринимать столько текста сложно.
2) И не понятно зачем вы сюда Иисуса приплели?
Иисус - Сын Божий! Ни какого отношения к делу сотворения мира Создателем он не имеет! Его тогда и в проекте не было!
От Матфея святое благовествование
«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.»
«..уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я - Божий Сын».»
2) И не понятно зачем вы сюда Иисуса приплели?
Иисус - Сын Божий! Ни какого отношения к делу сотворения мира Создателем он не имеет! Его тогда и в проекте не было!
От Матфея святое благовествование
«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.»
«..уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я - Божий Сын».»
Нет мысль:) в том и разница между язычеством и нынешним христианством. Всевышний подумал и создал РОДа а тот уже базарил и трУДился :)
Олеся Михайлова
Тот кто был вначале был один и имени тогда у Него не было, про христианство или язычество никто ещё не знал, даже Бог...
вначвле была сингулярность
я буду лаконичен : Бог - это Иегова
Бог был, есть и будет всегда и без нас останется Богом. А мы без Бога ни что.... и ничего не можем!!! (Исаия 43:10-13) «Вы мои свидетели,— говорит Иегова,— мой служитель, которого я избрал, чтобы вы знали меня и верили в меня и чтобы понимали, что я тот же. Прежде меня не существовало Бога, и после меня никого не было. 11 Я, я Иегова, и нет спасителя кроме меня».
12 «Я сказал, и спас, и сделал так, чтобы об этом услышали, когда между вами не было чужого бога. И вы мои свидетели,— говорит Иегова,— а я Бог. 13 Я всегда тот же, и нет никого, кто мог бы избавить от моей руки. Начну действовать — кто сможет её отвести?» Действие Бога, это уничтожения Сатаны и "злую систему вещей".
12 «Я сказал, и спас, и сделал так, чтобы об этом услышали, когда между вами не было чужого бога. И вы мои свидетели,— говорит Иегова,— а я Бог. 13 Я всегда тот же, и нет никого, кто мог бы избавить от моей руки. Начну действовать — кто сможет её отвести?» Действие Бога, это уничтожения Сатаны и "злую систему вещей".
Вот вам ещё одно из доказательств, что библия, которая искажена до неузнаваемости, погибельна.
Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог__(Иоанн. 1,1).
Еретики говорят: если было время, когда Слово, было, значит, было, время, когда Слова небыло. Ибо слова – было и будет, указывают время, согласны? И они правы.
Святой вселенский учитель Иоанн Златоустый, давая толкование на это место писания, истолковывает его следующим образом (мнение вселенского учителя, рождённого в 361 году, свято есть). У евреев, в неискажённой Библии, вместо слова – было, стоит частица – бе. И читается следующим образом: В начале бе Слово, и Слово бе у Бога, и Слово бе Бог. Давая толкование на это место, святой вселенский учитель Иоанн Златоустый говорит: во всех случаях, где встречается частица – бе, должно разуметь как – было, а в первом случае, под частицей – бе, разумеется бытие. И правильно нужно читать следующим образом: В начале бытия Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Значит, вначале бытия мира физического и мира ангельского, когда ещё ни чего небыло сотворено, существовует вечно - Слово. Творению без Творца немыслимо.
Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог__(Иоанн. 1,1).
Еретики говорят: если было время, когда Слово, было, значит, было, время, когда Слова небыло. Ибо слова – было и будет, указывают время, согласны? И они правы.
Святой вселенский учитель Иоанн Златоустый, давая толкование на это место писания, истолковывает его следующим образом (мнение вселенского учителя, рождённого в 361 году, свято есть). У евреев, в неискажённой Библии, вместо слова – было, стоит частица – бе. И читается следующим образом: В начале бе Слово, и Слово бе у Бога, и Слово бе Бог. Давая толкование на это место, святой вселенский учитель Иоанн Златоустый говорит: во всех случаях, где встречается частица – бе, должно разуметь как – было, а в первом случае, под частицей – бе, разумеется бытие. И правильно нужно читать следующим образом: В начале бытия Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Значит, вначале бытия мира физического и мира ангельского, когда ещё ни чего небыло сотворено, существовует вечно - Слово. Творению без Творца немыслимо.
Олеся Михайлова
ничего не поняла. Я говорю о времени до Творца, до Творения, когда только СЛОВО и ТОТ кто его произнёс
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Олеся Михайлова
я говорю о времени, когда никаких Моисеев ещё не было
Вы материалисты если Бога записываете в материальные личности. Если бы Бог то Он не мог бы творить, ведь материи не бьло, а создать материю, значит создать и САМОГО СЕБЯ-Это звучит абсурдно. Теория материалистов звучит абсурдно..
Слово.. логос.. рэмма.. звук.. информация..
Это очень объёмное понятие.. и чтобы представить как можно лучше, что было в начале, необходимо учитывать все эти его характеристики..
И чем больше известно об этом понятии, тем лучше.
Также Христос называет слово хлебом, пищей и мечём..
Всё это нетрудно совместить в понимании, когда имеешь Духа Божия..
Молись за Него и Бог откроет тебе.
Духовный мир вечен и посредством Слова из него произошёл материальный.
Это очень объёмное понятие.. и чтобы представить как можно лучше, что было в начале, необходимо учитывать все эти его характеристики..
И чем больше известно об этом понятии, тем лучше.
Также Христос называет слово хлебом, пищей и мечём..
Всё это нетрудно совместить в понимании, когда имеешь Духа Божия..
Молись за Него и Бог откроет тебе.
Духовный мир вечен и посредством Слова из него произошёл материальный.
Олеся Михайлова
вы немного торопите события. Когда не было материи, то ни хлеба, ни пищи, ни тем более меча тоже не было. А вот про звук и информацию можно было подробнее
Похожие вопросы
- В начале было слово, какое это было слово? (кем и как произнесено и главное для кого произнесено?)
- А почему в начале было слово, если произнесенное слово состоит из звуков, а написанное, соответственно, из букв?
- В начале было Слово, и только потом Слово было с Богом, и Слово было Богом, Бог вторичен
- Если в начале было слово и это было слово"Бог", значит все несут Слово Божье, которое было создано Богом?
- В начале было слово Бог, затем это слово стало у бога. У кого теперь это слово?
- "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было бог" Кому, кто и зачем произнёс это слово? Откуда этот кто-то вз
- Вот тут мне верующие сказали, что день творения в Библии нужно понимать как тыщу лет. А как же тогда (+)
- В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Значит, для сотворения мира Бог произнёс своё имя?
- В начале было слово и слово было бог у бога! Бог это Вечность! Сколько времени ждала Вечность, чтобы произнести Слово?
- Кому было произнесено первое слово, которое " в начале было"?