Религия, вера
как поверить в бога и не сойти с ума?
Если дело касается библейского бога, то это невозможно. Библейская вера вдохновлена святым Деменцием.
Ожидать, когда Бог даст веру, со своей верой можно и в дурку попасть
Сергей Гаврилюк
Вера в мифического божка-уже дурка! А если он её и дает... сам... это психушка!)))
Расстройство психического здоровья на высшем уровне личности - это есть то духовное расстройство, которое возникает по причине нравственного диссонанса, духовного конфликта. Главными проявлениями этих расстройств являются навязчиво мучительные и безответные вопросы: для чего я родился и живу, для чего тратилось время единственной жизни, если впереди пустота, а вся слава моя и ценности мои - все это мишура, и даже, если все это перейдет к моим детям, то и у них будут те же вопросы и тот же финал духовной пустоты.
Андрей Бетц
Преподобный Антоний Киево-Печерский три года ухаживал за монахом, больным кататонией (одна из форм психозов), рассматривая его состояние как болезненное. Преподобный Иоанн Лествичник приводит определенные признаки, по которым он советует различать возникающие помимо воли монахов расстройства настроения духовного происхождения от таких же, не уступающих молитве и силе крестного знамения настроений, развитие которых зависит, как он пишет, «от естества».
Сергей Гаврилюк
ПАРАНОЙЯ
Экстатические переживания, видения небесного блаженства, бред о таинственном соединении с богом, чувственный бред с религиозно-мистическим содержанием, часто демономанический, сновидные помрачения сознания с отсутствием или смутностью воспоминаний R, Kraft-Ebing рассматривал в рамках истерического помешательства**
Бредовой период характеризуется быстрым появлением идей величия, бреда святости, бреда близости к божеству; у женщин встречается представление себя Богоматерью, невестой Христа, Магдалиной.
Экстатические переживания, видения небесного блаженства, бред о таинственном соединении с богом, чувственный бред с религиозно-мистическим содержанием, часто демономанический, сновидные помрачения сознания с отсутствием или смутностью воспоминаний R, Kraft-Ebing рассматривал в рамках истерического помешательства**
Бредовой период характеризуется быстрым появлением идей величия, бреда святости, бреда близости к божеству; у женщин встречается представление себя Богоматерью, невестой Христа, Магдалиной.
Сергей Гаврилюк
Больная 38 лет Появилась усталость, разбитость, потеря интереса к окружающему. С целью получить облегчение стала часто ходить в церковь. Однако состояние еще более ухудшилось. Однажды, будучи в храме, молилась за здоровье детей, поставила свечу «во здравие», а в сознании появилась тягостная мысль, что «за упокой». Через некоторое время при произнесении той же молитвы, плохая мысль «пришла снова». От страха за жизнь детей перестала ходить в церковь. Решила, что она во власти демона: «Бог отвернулся, не дает никаких шансов». Испытывала интенсивные страх, тревогу, беспокойство, плохо спала. Впоследствии состояние еще более ухудшилось. Стала замкнутой, молчаливой, к чему-то прислушивалась, ощущала пустоту в голове, жаловалась, что у нее нет никаких мыслей, окружающий мир не волнует, «нет ни чу
Больная 38 лет Появилась усталость, разбитость, потеря интереса к окружающему. С целью получить облегчение стала часто ходить в церковь. Однако состояние еще более ухудшилось. Однажды, будучи в храме, молилась за здоровье детей, поставила свечу «во здравие», а в сознании появилась тягостная мысль, что «за упокой». Через некоторое время при произнесении той же молитвы, плохая мысль «пришла снова». От страха за жизнь детей перестала ходить в церковь. Решила, что она во власти демона: «Бог отвернулся, не дает никаких шансов». Испытывала интенсивные страх, тревогу, беспокойство, плохо спала. Впоследствии состояние еще более ухудшилось. Стала замкнутой, молчаливой, к чему-то прислушивалась, ощущала пустоту в голове, жаловалась, что у нее нет никаких мыслей, окружающий мир не волнует, «нет ни чувств, ни переживаний» Говорила, что «уходит в бездну, проваливается в ад». Была госпитализирована.
В стационаре. По записи дежурного врача, в день поступления возбуждена, драчлива, не удерживается на месте, периоди¬чески громко кричит. Путается в событиях последнего времени. В беседу вступает с трудом. Просит вызвать священника, говорит, что ей срочно нужно исповедоваться, снять с души тяжесть. Во время беседы глаза становятся влажными, говорит: «Я детей не любила, мужа не любила, не уделяла им внимания. Я бога только люблю, в меня дьявол пытается вселиться, я его не пускаю, это так тяжело. В церковь не могу ходить. Как свечку во здравие поставлю, так мысли приходят, что ставлю «за упо¬кой». Тут же снова становится возбужденной.
В отделении первые 10 дней наблюдалось выраженное психомоторное возбуждение с растерянностью, импульсивными по¬ступками. Однажды набросилась на соседку по палате с криками: «Ты ведьма, пришла меня убить», стремилась выброситься в окно. Врачу сообщила, что опасается надвигающейся глобальной катастрофы. Заявила, что ей срочно нужно идти в церковь, молиться, поскольку силы тьмы хотят ее растерзать. Слышала издалека какой-то незнакомый голос, который бранит, прика¬зывает. Была назначена массивная терапия нейролептиками, доза галоперидола достигла 30 мг/сут. При резком психомоторном возбуждении получала аминазин.
В стационаре. По записи дежурного врача, в день поступления возбуждена, драчлива, не удерживается на месте, периоди¬чески громко кричит. Путается в событиях последнего времени. В беседу вступает с трудом. Просит вызвать священника, говорит, что ей срочно нужно исповедоваться, снять с души тяжесть. Во время беседы глаза становятся влажными, говорит: «Я детей не любила, мужа не любила, не уделяла им внимания. Я бога только люблю, в меня дьявол пытается вселиться, я его не пускаю, это так тяжело. В церковь не могу ходить. Как свечку во здравие поставлю, так мысли приходят, что ставлю «за упо¬кой». Тут же снова становится возбужденной.
В отделении первые 10 дней наблюдалось выраженное психомоторное возбуждение с растерянностью, импульсивными по¬ступками. Однажды набросилась на соседку по палате с криками: «Ты ведьма, пришла меня убить», стремилась выброситься в окно. Врачу сообщила, что опасается надвигающейся глобальной катастрофы. Заявила, что ей срочно нужно идти в церковь, молиться, поскольку силы тьмы хотят ее растерзать. Слышала издалека какой-то незнакомый голос, который бранит, прика¬зывает. Была назначена массивная терапия нейролептиками, доза галоперидола достигла 30 мг/сут. При резком психомоторном возбуждении получала аминазин.
Тут важно не идти с человеческим к Богу, то-есть постоянно накапливать и сохранять ЛЮбовь в душе, в любой критической ситуации, или тогда нужно преодолевать зависимость от человеческого, чтобы поклонение сознанию не угробило
Вас уже через помыслы кое-кто начал запугивать, что если вы придёте к вере, то почему-то сойдёте с ума. А если нет, то не сойдёте? Видите как тонко бес ведёт свою игру, чтобы не допустить вас до церкви и до покаяния.... Просите у Бога крепкой веры, регулярно бывайте на исповеди и на Причастии. У всех, кто причислен к Лику святых православной церкви, да и кого мы не знаем - других православных христиан, был ясный ум всегда и до смерти. Господь "своим" даёт и ясный ум и возможность регулярного покаяния (исповедь) и при жизни и, что самое главное, перед смертью.
Как раз наоборот, поверишь и получишь мудрость Бог не убивает, Он даёт жизнь
Магистраль Слепченко В.и.
Качественные грибы.. да? Или так вштыривает..?
Верить в Бога это нормально и разумно. Сумасшедшего в том ничего нет.
Андрей Бетц
откуда знаете?
Мария Чуракова
Это безумие - в 21 веке верить в бога! Опомнитесь, верят только дураки!
От веры в Иисуса Христа никто еще на сходил с ума, главное как и во что веришь.
Вера обязывает человека изменяться, менять жизнь, вопрос в том - готов ли ты и надо ли это тебе.
Вера обязывает человека изменяться, менять жизнь, вопрос в том - готов ли ты и надо ли это тебе.
Андрей Бетц
в монастырях это частая практика, вы лжёте
Магистраль Слепченко В.и.
То то в психиатрии описаны случаи с верунами, а не с атеистами!
делать зло.
Ещё не один истинно верующий не сошёл с ума.
Андрей Бетц
откуда знаете?
Магистраль Слепченко В.и.
То то в христианстве любят юродивых и пр на всю голову еб.. х!
Вера не позволяет сойти с ума и учится понимать язык Бога.
Андрей Бетц
так и скажи, что не знаешь
а ему одолжения не делают
а ты просто уверуй. и не проси ничего для себя не проси. через испытания бог даст что вам нужно
Магистраль Слепченко В.и.
Какая глупость! ((Тупее не придумать!
Бог это Высший Разум верующий в Бога Разумеет ИСТИНУ, а не верующий живет во тьме и не ведает, что творит.
сходят с ума те у кого он есть тебе это не грозит
Шалом педик


Андрей Бетц
опущенный, не дразнись
Похожие вопросы
- В чем атеисты правы, что чтобы поверить в Бога нужно отключить "мозги"? Почему ум мешает вере в Бога?
- Если ты знаешь, кто такой Бог - как не сойти с ума? Может просто о Нем никому не говорить?
- Вопрос очень сложный, может ли Бог или Дьявол сойти с ума?
- Почему бог знает абсолютно всё и не сошел с ума, а я чутли не сошел с ума, когда стремился знать всё ?
- Как поверить в Бога? Если умом понимаешь, что Библия - это миф, а с другой стороны чувствуешь, что-то в ней живое есть.
- Можно ли сойти с ума от чтения Библии? Я знаю что есть в мире много книг. от чтения которых неподготовленный человек
- Если, вдруг, все евреи сойдут с ума и поверят в Иисуса, он тут же прилетит? Или без антихриста банкет не состоится?
- как поверить в Бога, ведь умом понимаю, что всё это чушь про бога, как отключить ум?
- Я боюсь сойти с ума. Мне не куда идти кроме Бога, но в Христа я перестала верить. Что делать? Когда дома молюсь Бог неслышит
- Почему Иисус - это истина? Почему следует верить в Бога? И как поверить в Бога, если умом на 99% уверен, что Бога нет?