Поймет и услышит.
Без молитвы обращаются к Богу тогда, когда Вам надо что-то от Него конкретно, и делают это или в уме невидимо и неслышимо, или так, как совершают молитву видимым образом.
И без молитвы обращаются к Богу так, как человек говорит с человеком, с учетом того, что говоришь ты не с человеком, а с Великим Царем, Владыкой Безбрежного Океана Живого Разума, с Царем Всемогущим.
Так что простая технология: вот вы в уме с собой разговариваете? А видите себя? Ну это, того с кем говорите? Нет. Так и с Богом: как есть на душе, так и говорим, то и спрашиваем, что надо, и просим то, что надо. Все в уме, все в уме.
А если конкретно надо чего от Бога, то конкретно и просим именно то, что надо:
- совет ли,
- помощь ли в делах или
еще какую проблему решить надо.
Ну советы там же в уме и слушаем, и за событиями следим внимательно, которые Бог складывает, и как Он намеки дает, так и делаем.
Так что говори с Ним в уме своем так, как говорил бы с отцом своим, но очень мудрым и очень сильным.
Только не вздумай Его "Отцом" называть:
Он - Царь и Создатель, Творец, и кого хочет милует, а кого хочет казнит самым беспощадным образом. Так что в любом варианте проявляй почтение и уважение. Иначе Он даже внимания не будет обращать. Он хоть и Скромен, но чувство Собственного Достоинства не чуждо Ему, и Ему приятно уважение со стороны творений Его. Ну а кто не признателен Ему, так только лишь на горе себе. Таков Господь, Бог твой.
Только с уважением к Нему надо, с уважением, Царь ведь как-никак, Царь Батюшка: хочет милует, хочет казнит, хоть спорь ты с Ним, хоть не спорь.
Темы, затронутые в образцовой молитве, имеют огромное значение для всех верных Богу людей и отражают их общие потребности. Из Библии видно, что есть и другие темы, которые в той или иной мере могут волновать человека и которые обусловлены его личными обстоятельствами или происходящими событиями. Обо всем этом тоже уместно молиться. Хотя такие темы прямо не упоминаются в образцовой молитве Иисуса, они находятся в согласии с ее словами. Итак, в личных молитвах можно затрагивать вопросы, касающиеся практически всех сфер жизни (Ин 16:23, 24; Фп 4:6; 1Пт 5:7).