Блуд и прелюбодейство разрушают любовь. Что такое блуд всем понятно, а вот о прелюбодействе у Матфея говорится:

А второе желай, то есть не желай чужого

И в чем вопрос?
Сир. 9:5 Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.
Сир. 9:8 Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту:
9 многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.
Сир. 9:10 Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином,
11 чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель.
Сир. 9:4 Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.
Сир. 9:3 Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

И эта "любовь" шасть в постель к замужней еврейке.

Элементарно разрушает.

Матфея 7:12
Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами.

А кто такие эти «все», которым якобы понятно, что такое «блуд»? Изучение религиозного бреда обычно не входит в круг интересов населения, так что откуда бы даже не всем, а хотя бы большинству знать такие подробности вашей бредовой продукции?

Бог дал людям слово "любовь", чтобы они именовали этим словом свои взаимоотношения с Ним.

Когда люди, злоупотребив этим словом, начинают называть им свое отношение к земному, оно теряет свой смысл.

Слова теряют свою священную и божественную силу и становятся как бы мертвыми. Так же как северное дерево, пересаженное на юг, вянет и гибнет.

Мф. 5:27. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
   Та же речь, как и в начале 21-го стиха, но (по лучшим чтениям) без прибавления «древним». В recepta, многие курсивные, Вульгату и другие слово «древним» и проникло из 21-го стиха. В Ветхом Завете заповедь в тех же словах, что у Матфея, изложена в еврейском тексте и в переводе Семидесяти Исх. 20:14. Во Втор. 5она повторяется с добавлением в еврейском тексте союза «и», который у Семидесяти и Матфея пропущен. Еврейское слово «наах» означает все виды и роды любодеяния.

Мф. 5:28. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
   Греки различали μοιχεία и πορνεία. Первое, согласно Феофилакту и другим, относится к прелюбодеянию с замужней женщиной, второе — с разведенной (буквально, с «отпущенницей» — εἰς ἀπολελυμένην). Законные супружеские отношения исключаются из речи Спасителя, и упрочение семейных отношений — главная Его цель. Слово «женщина» — в общем смысле, всякая женщина. Взгляд на женщину с намерением удовлетворить похоти есть сам по себе прелюбодеяние в сердце. По ветхозаветному закону грехом был самый факт прелюбодеяния, а по учению Спасителя грех бывает тогда, когда прелюбодеяние совершается в сердце. Слушатели Христа могли понять Его речь в том смысле, что Он заповедовал строгое воздержание от блуда, даже — в мыслях. Спаситель говорит о грехе мужчины, но совершенно понятно, что то же самое относится и к женщине. Их прелюбодейные грехи могут быть прощены, тем не менее — это грехи и отступление от нормы, и люди должны воздерживаться от них. Лютер замечает: «Если мы и не можем помешать птице летать над нашей головой, то можем помешать ей свить гнездо в наших волосах». Выражение «с нею» (αὐτήν), может быть, неподлинно.

Нам то понятно что такое блуд. Это не то что ты думаешь